楊氏太極拳是眾多太極拳中比較受歡迎的一支流派，今天給大家推薦的太極拳教學(xué)是楊氏太極拳40式的，這套太極拳是在傳統(tǒng)楊氏太極拳的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)編的，下面就一起來學(xué)習(xí)一下吧!
一、論太極
太極屬于所有的人，無論東方人和西方人、老人和孩子、男人和女人。太極不是誰賦予的或強加的，而是本來就存在于你的內(nèi)在深處，你自身就有太極。但你無法知道，因為它是非常精細(xì)的，是有形和無形的統(tǒng)一，是精神和物質(zhì)的統(tǒng)一。
對于太極的理解與論述都是十分的困難的，但是正是因為困難，所以一旦能夠解決這個問題，真正的理解太極，那么你的太極拳水平就能夠得到極大的提高，下面就具體的了解下吧。
人就是太極，自己就是太極。太極就是相互依存。依存是以對立統(tǒng)一的方式進(jìn)行的。整個生命都是相互依存的，從精神到肉體都是如此。細(xì)胞是通過分子之間的作用相互依存，由細(xì)胞組成的器官和組織，通過各自的功能相互依存;由器官構(gòu)成的系統(tǒng)，通過相互的關(guān)聯(lián)相互依存。這種"作用"、"溝通"、"關(guān)聯(lián)"，是醫(yī)學(xué)研究的范疇，對這方面的認(rèn)識已經(jīng)構(gòu)成相當(dāng)龐大的學(xué)科，而且研究的深度隨著時間的推移還將繼續(xù)下去。
人與自然的依存愈為人類所重視，突出表現(xiàn)為環(huán)境問題，人類為它所付出的代價將會是非常巨大的。而整個生命都是相互依存的，這是生命的基本形式，也是終形式。太陽系是相互依存的，整個宇宙或者說宇宙與宇宙都是相互依存的。所以，太極的另外一個名稱就叫"相互依存"。這種依存不是人造的(人為)，客觀存在本來就是那個樣子。
中國歷史上這種相互依存的意識早已建立起來了，并在歷史的長河中發(fā)生著十分深刻的作用，這種建立是非常完整的，老子只用了五千言。而在西方，當(dāng)這意識成為完整的時候，幾乎用了整個圖書館的文字。
太極其實并不是什么深不可測的東西，只不過比較抽象，因而讓很多人覺得困難而已。首先，我們要知道的是，太極是一個圓，是一個完整的整體。其次，太極是一個對立統(tǒng)一的運動。
二、生命能量的太極運動
生命本身的客觀存在決定它的能量運動是一種太極運動，沒有其它第二種可能。因為生命的能量是以相互依存與對立統(tǒng)一的方式運動，用現(xiàn)代的意識詮釋傳統(tǒng)對生命的實踐和認(rèn)識同樣是非常困難的事，或者說是十分勉強的。因為我們無法尋找、發(fā)現(xiàn)那未知的東西，只能感覺。一個人必須感覺到生命的能量，而不是知道有關(guān)知識。
第一種能量是生理能量，是外在的，通過食品轉(zhuǎn)化而來，所以是有限的，作為力量可以測出其大小及方向，外家拳法使用的就是這種能量。
第二種能量是內(nèi)在的能量，但它與外在的能量發(fā)生著相互依存的關(guān)系。內(nèi)在的能量分為由初級到高級多種層次;能量產(chǎn)生及變化的位置，我們稱它為能量的核心，即所謂的關(guān)竅。
但又不是絕對的，有的人可能多一點，有的人可能少一點，所以感受不會相同，當(dāng)然還有很多種說法，傳統(tǒng)的學(xué)說幾乎浩若煙海?？偟膩碚f，能量核心有兩種含義。其一，能量運動被阻斷，集中于這些位置，在這些位置能量的感覺非常明顯，當(dāng)能量運動通暢時，這些位置就不存在了，感覺也就消失。其二，能量在這些位置經(jīng)過加工、凈化、合成，從而品質(zhì)得到改變，這個過程是潛移默化的，一般沒有感覺。
內(nèi)部的關(guān)竅及外部的穴位都可作為能量核心，所謂的經(jīng)脈是能量的通道，所有的核心由通道連通到一起。人所能感受的也僅僅是其中的一部分，若沒有感受，并非是它們不存在，而是本來就通暢的。所謂的修煉就是通過能量品質(zhì)的改變，以打通所有的阻礙。
基本也簡單的能量就是性能量，因為它涉及到了生物的延續(xù)所以基礎(chǔ)也簡單。這種性能量其實并不具有什么真正的意義或者價值，僅僅是一種本能，而當(dāng)我們的內(nèi)心進(jìn)入了愛，才算有了意義。
性能量核心存在于人的會陰部位，在會陰深層的這一區(qū)域內(nèi)，醫(yī)學(xué)上稱其為前列腺，包括外生殖器(女性整個是生殖系統(tǒng))。這就是性能量的核心，孕育生命的地方。這個地方不低級、不骯臟，通過這個地方，生命可以進(jìn)入愛的殿堂，也可以掉進(jìn)黑暗的深淵。性沒有錯，錯只針對行為。
這個核心，傳統(tǒng)的名稱為陰蹺，在谷道前一寸二分陰窩中，"八脈惟陰蹺一動，周身俱動"。道家修持者對此非常重視。張伯端《八脈經(jīng)》說："八脈者，沖脈在風(fēng)府穴下，督脈在臍后，任脈在臍前，帶脈在腰，陰蹺脈在尾閭前陰囊下，陽蹺脈在尾閭后二節(jié)，陰維脈在頂前一寸三分，陽維脈在頂后一寸三分。凡人有此八脈，俱屬陰神，閉而不開;惟神仙以陽氣沖開，故能得道。
八脈者先天大道之根，一氣之祖，采之惟在陰蹺為先。此脈才動，諸脈皆通，總為經(jīng)脈造化之源。"這里張伯端總論奇經(jīng)八脈(武學(xué)上打通奇經(jīng)八脈是一種至高無上的境界)為主要的是陰蹺，也就是性能量的核心位置。
難道真的只有神仙以陽氣方能沖開嗎?這個道家重大的課題延續(xù)至今，今人尚無突破。迷信和保守是大的障礙。既然神仙能開此脈，那么老子就更不在話下，因為老子這個凡人是所有神仙的祖師爺。
這個性能量的核心即是如此，依然是初級的，充滿著辯證的關(guān)系。很簡單，直接著手于這個核心，根本不可能達(dá)成，必須找到與其相互依存的另一部分。但幾乎所有的能量核心都與其發(fā)生著相互依存的關(guān)系，直接的只有一個，傳統(tǒng)的名稱為華池，也叫下丹田，為藏精之所(此精非精子之精)，位于臍下四指中間部位，范圍約拳頭大小。
同樣該核心與所有的能量核心都發(fā)生著相互依存的關(guān)系。這里幾乎每一個穴位都可以認(rèn)為是一個能量的核心，但我們只論及關(guān)鍵的。對于關(guān)鍵的核心，我們都可以稱它為"玄牝"。
