如果我們不想陷入不道德的境地，我們必須通過(guò)意念控制我們的身體。其次，從文字學(xué)上看，立身中正的“中”在中國(guó)古代的基本含義就是“正”。朱熹在《四書(shū)集注》中寫(xiě)道：“中者，不偏不倚。”
中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)家陳望衡先生認(rèn)為，“《周易》中的‘中’在倫理學(xué)上也有公正的意思。”方東美先生認(rèn)為，大抵孔子及其他儒家所謂“中”，都是指著大公無(wú)私的生命精神。
再次，是因?yàn)樘珮O拳要求形神兼?zhèn)洌?ldquo;立身中正”包括身正、心正與意正，強(qiáng)調(diào)意到心到身到。身正以意正為前提，意念在控制我們使我們身正時(shí)，也同時(shí)使人們的精神達(dá)于正直。
故真正的太極大師不僅立身中正，而且神亦中正。精神上的中正就是無(wú)私，也可以說(shuō)是公正。公正是古希臘四大美德之一，并且被認(rèn)為是美德的總匯。古希臘流行這樣的諺語(yǔ)：“公正不是德性的一部分，而是德性的整體。”
因?yàn)橛辛诉@種美德的人，他不僅能以德性對(duì)待自己，而且也以德性對(duì)待他人。也正是在這一意義上，我們說(shuō)，“立身中正”是一種道德體操，它以肉身的形式要求著高尚的內(nèi)涵從而提升著我們的精神。
三、均衡之于和諧
《張三豐太極行功說(shuō)》認(rèn)為，“太極行功，功在調(diào)和陰陽(yáng)，交合神氣”。余功保認(rèn)為，“太極拳的一招一式，練的就是陰陽(yáng)，所有動(dòng)作都是圍繞陰陽(yáng)元素來(lái)設(shè)置的。太極拳論，說(shuō)的就是陰陽(yáng)關(guān)系的理論，太極拳勢(shì)，就是陰陽(yáng)變化的結(jié)構(gòu)。”
太極拳演練中的陰陽(yáng)的變化其實(shí)就是陰陽(yáng)均衡的問(wèn)題，如動(dòng)作上有節(jié)奏快慢、空間方位上的平衡，勁路上有剛?cè)?、輕重等力量的平衡，意念上有動(dòng)靜、虛實(shí)等方面的平衡。
太極拳中的平衡是動(dòng)態(tài)的平衡，并且意念上的平衡即形與意的平衡是高層次的平衡，因?yàn)檫@種平衡是一種內(nèi)和諧狀態(tài)。
因此，太極拳在演練時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)“內(nèi)外兼修”和“形神兼?zhèn)?rdquo;。內(nèi)外統(tǒng)一、形意相隨是太極拳的一大特質(zhì)。太極拳是形意相合的拳。如松，不僅要求身體放松，松肩、臟腑放松，而且要求意松。
陳鑫《拳論》說(shuō)：打拳心為主，五官百骸無(wú)不聽(tīng)命。心欲左右更迭運(yùn)行，則左右手足即更迭運(yùn)行;心欲用纏絲勁順轉(zhuǎn)圈，則左右手即用纏絲勁順轉(zhuǎn)圈;心欲沉肘壓肩，肘即沉、肩即壓心欲屈兩膝，兩膝即屈。
此皆心意與動(dòng)作的關(guān)系。孫式太極拳的創(chuàng)立者孫祿堂認(rèn)為練拳時(shí)要從其規(guī)矩，順其自然，外不成于形式，內(nèi)不悖于神氣，外面形式之順，即內(nèi)中神氣之和;外面形式之正，即內(nèi)中意氣之中。
故見(jiàn)其外，知其內(nèi)，成于內(nèi)，形于外，即內(nèi)外合而為一。太極拳名家孫劍云認(rèn)為，練拳要講究?jī)?nèi)外三合。即在肩與膝合、肘與胯合、足與手合的基礎(chǔ)上達(dá)于心與意合、意與力合、力與氣合。
打太極拳時(shí)，如果內(nèi)外相背、形意不合的話(huà)，太極拳的演練者就像做廣播體操一樣，只是形態(tài)上在鍛煉，動(dòng)作缺乏神韻。
形意相合就是形與意的和諧。和諧是太極拳的高境界。余功保認(rèn)為，“太極拳的風(fēng)格可以開(kāi)展，可以緊湊;太極拳的動(dòng)作可以‘剛?cè)崞?rsquo;，也可以‘剛七柔三‘，太極拳的節(jié)奏可以行云流水，也可以起承轉(zhuǎn)合、收發(fā)蓄放。
但太極拳不能不和諧。”太極拳講求動(dòng)靜、開(kāi)合、收放、進(jìn)退的陰陽(yáng)相濟(jì);太極拳講求形體外動(dòng)與意識(shí)內(nèi)靜的結(jié)合;太極拳講求拳路整體以渾圓為本，招式皆由圓周弧狀為主。
太極拳本質(zhì)上講，就是一種生存、生活的方式，這種生活方式的高原原則是“和諧”。即各種因素在同一系統(tǒng)中如何和諧相處，達(dá)到系統(tǒng)的整體平衡。
所以說(shuō)，和諧是太極拳的主旋律，長(zhǎng)期練習(xí)太極拳有助于身體的和諧?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》的講習(xí)者曲黎敏認(rèn)為，路怒一族多與身體內(nèi)的不和諧有關(guān)，易怒之人是因?yàn)槟I精不足。
五臟六俯和諧的男人是氣宇軒昂的，五臟六俯和諧的女人是溫柔敦厚的。形意相合的太極拳有助于人這一小宇宙的和諧。只有小宇宙和諧了，大宇宙的和諧才有可能實(shí)現(xiàn)。
