太極拳對(duì)身體的整體要求較高，對(duì)身體各個(gè)部分都有要求，那么你知道太極拳對(duì)練習(xí)者的眼睛和手的要求么?不清楚的話就趕快來(lái)看看吧!

　　太極拳整體動(dòng)作之眼法

　　眼法要隨著主要的手的動(dòng)作而向前平視。凡動(dòng)作變化首先用意識(shí)指導(dǎo)內(nèi)部(內(nèi)臟)向預(yù)定前去的方向作好安排，眼神先向預(yù)定前去的方向前視，然后身法、手法、步法跟上去,所謂“一轉(zhuǎn)眼則周身全動(dòng)”。這是“始而意動(dòng)，繼而內(nèi)動(dòng)(內(nèi)臟)，然后形動(dòng)(外形)”的細(xì)致的鍛煉方法。這樣細(xì)心體會(huì)地去練，可以逐漸做到：意到、眼到、身到、手到、步到，說(shuō)動(dòng)一齊俱動(dòng)，說(shuō)到一齊俱到，“形神合一”，也就能達(dá)到練拳有精神的評(píng)語(yǔ)。

　　看人練拳時(shí)如何看出他的精神貫注?首先可以從眼法上來(lái)判斷。俗語(yǔ)說(shuō)：“神聚于眼”，“眼為心之苗”，有些人在練太極拳時(shí)專將目光輪流注視左右手掌，不隨動(dòng)作的轉(zhuǎn)移將目光前視，對(duì)鍛煉視力的靈活性和延展及遠(yuǎn)是沒(méi)有幫助的。眼神不靈動(dòng)，定式時(shí)目光不嚴(yán)正地前視，則意無(wú)所專注，勁不能充足，神不能團(tuán)聚，必然使觀者感覺(jué)到練拳者毫無(wú)神氣。那種采用靜坐時(shí)“垂簾閉目”式的眼半開(kāi)半閉以及專視手掌的練法，除了對(duì)養(yǎng)靜有益外，對(duì)鍛煉視力是沒(méi)有好處的。練拳時(shí)目光隨動(dòng)作轉(zhuǎn)移而向前方遠(yuǎn)處凝視，既能使眼球神經(jīng)獲得訓(xùn)練，也有助于視力的恢復(fù)和增強(qiáng)。

　　在花樹(shù)叢多的綠化環(huán)境中練拳，既有利于呼吸新鮮空氣，使身體能適應(yīng)氣候的變化，也有利于視力的恢復(fù)和增強(qiáng)。一天有一定時(shí)間進(jìn)行鍛煉，對(duì)患病者大腦神經(jīng)的恢復(fù)是有好處的。每天在公園練拳者比在室內(nèi)練拳者在療效上、健身效果上要好的多，其道理就在這里。當(dāng)然，在霧濃露重、烈風(fēng)陣雨中練太極拳或鍛煉氣功療法，是害多利少的。

　　練拳時(shí)能夠婉曲勻稱，氣勢(shì)相連，好像風(fēng)中楊柳，搖曳生姿，富有節(jié)奏的情趣，是練功夫日久后，身手步協(xié)調(diào)，上下相隨，內(nèi)外合一的表現(xiàn)，這是“誠(chéng)于中，形于外”，里邊有情有景，外形上才能顯示出氣象萬(wàn)千的“神氣活現(xiàn)”。而“神氣活現(xiàn)”，主要從眼法上透露。太極拳名家在演拳時(shí)“目光如電”，“目光四射”，“威而不猛”，不但在技擊作用上為了識(shí)透對(duì)方的動(dòng)向，所謂“其機(jī)在目，敵情預(yù)曉”，以及先發(fā)制人地用眼法懾服對(duì)方;在藝術(shù)形象上也由于目光的靈活有神使演拳富于生命力。

　　目光經(jīng)由手指尖或中指間前視，意貫指尖，指肚著力，食指或中指勁到，余指勁也到;手指尖勁到，足趾尖勁也到。眼神須照顧上下兩旁，要表現(xiàn)出大方、舒展、嚴(yán)肅、沉靜的神氣。勁只能貫到九分，神氣要貫到十分，勁似乎貫足而尚未貫足的時(shí)候，下一勢(shì)的動(dòng)作就接著變動(dòng)。每勢(shì)完成時(shí)的“似停非停，停而不停”，是太極拳 “勢(shì)勢(shì)相承，著著貫串”的必要條件。“勁斷意不斷”，“斷而復(fù)連”，即是指的形式上似乎停頓，而意識(shí)仍然貫注，內(nèi)勁仍然運(yùn)轉(zhuǎn)。