太極拳論 太極術(shù)語(yǔ)“不丟不頂”的含義

　　“不丟不項(xiàng)”是修煉太極拳推手功夫必須遵循的要旨之一，是探求太極拳技擊功能的重要方法與手段。從武術(shù)技擊功夫的層面看，也是衡量太極拳習(xí)練者功夫高低的標(biāo)尺之一，所以，欲練好太極拳，并修煉其技擊功夫，首先要對(duì)“不丟不頂”有一個(gè)正確的理解和認(rèn)識(shí)。>>>太極拳 各大流派該如何選擇

　　“不丟不頂”首見(jiàn)王宗岳《打手歌》“粘連黏隨，不丟不頂”句。其后，李亦畬《五字訣》云：“要悉心體認(rèn)，隨人所動(dòng)，隨屈就伸，不丟不項(xiàng)，勿自伸縮。”先賢的精妙論述，是以讓后學(xué)感悟到“隨人所動(dòng)，隨屈就伸”即是《太極拳論》之“舍己從人”，指習(xí)練者思維意識(shí)所必須具備的先決條件。“粘連黏隨”即是修煉“不丟不頂”的四大關(guān)鍵要素。換言之，能沾連粘隨地隨人所動(dòng)，也就是做到了舍己從人的不丟不頂。所謂“從人”，也就是能“隨人所動(dòng)”，但絕非一味地被動(dòng)退讓或躲閃之“丟”，而是心意主宰下，實(shí)現(xiàn)引化對(duì)方的作用力，使其失重以至陷入欲進(jìn)不得，欲退不能的“背勢(shì)”，以利我“化打合一”的運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程。

　　“不頂”是能“舍己從人”的又一要素，指不要正面與對(duì)方的作用力發(fā)生頂撞，而是要在運(yùn)轉(zhuǎn)的過(guò)程中尋求“我順人背”的佳時(shí)機(jī)，把握“借力打力”的佳空間，“是蓄而后發(fā)”的運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程。王宗岳《太極拳論》“仰之則彌高，俯之則彌深，進(jìn)之則愈長(zhǎng)，退之則愈促”，講的就是這層意思。所以“從人”即“不丟不頂”并且涵蓋了“知己”與“知人”兩重功夫。也就是說(shuō)，只有歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間大松大軟的修煉拳架，通過(guò)練意、練氣、練形，達(dá)到意、氣、形內(nèi)外完整合一的高度縝密協(xié)調(diào)，才是奠定“不丟不頂”的扎實(shí)基礎(chǔ)。

　　而只有經(jīng)過(guò)在長(zhǎng)期的推手訓(xùn)練中，立足于克服和剔除自作主張的盲動(dòng)思想，刻意于圓活的運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中尋找我順人背的致勝機(jī)勢(shì)，才能使“身能從心”沾連粘隨不丟不頂?shù)墓Ψ蛑饾u上身。拳論：“須向不丟不頂中討消息”即是此意。>>>陳式太極拳拳譜 養(yǎng)生功十八式科學(xué)健身

　　結(jié)語(yǔ)：關(guān)于太極拳大家都是耳熟能詳?shù)模诮裉斓倪@篇文章里，主要闡述了練太極的注意事項(xiàng)，太極術(shù)語(yǔ)等等內(nèi)容，大家都有了解么?小編希望大家能在練習(xí)太極的同時(shí)注重理論知識(shí)的完善，從心里審理上都能事半功倍。