伴隨著冬天的來臨，人們越來越重視養(yǎng)生這個生活方式。對于中醫(yī)的養(yǎng)生你們又有多少了解呢?中醫(yī)養(yǎng)生一般有按摩、足療、拔罐、針灸等。那么你又對它們了解多少呢?今天小編就來給大家解惑了，小編就給大家講一講火針的發(fā)展史，下面小編的具體介紹吧。

　　火針發(fā)展史研究

　　火針的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史過程，其各方面都取得了很大的成果。目前，火針針具已經(jīng)發(fā)展到電火針、電熱針，治療范圍則擴(kuò)展至內(nèi)科、外科、婦科、皮膚科、腫瘤科、耳鼻喉科、眼科、口腔科等各個方面。然而，許多有關(guān)針灸學(xué)的教材沒有論及火針或只有小篇幅的論述，有關(guān)火針療法的專門著作也很少，這對火針的未來發(fā)展很不利，火針療法還需要得到廣大從事針灸研究的學(xué)者和臨床醫(yī)生的再次重視。

　　火針古稱其為燔針、焠刺、燒針、白針、煨針。將針體燒紅，然后刺入人體一定的穴位或部位，從而達(dá)到治療疾病的一種針刺方法稱之為火針療法。此法為針灸之傳統(tǒng)療法，臨床應(yīng)用廣泛，對許多疾病治療效果良好，現(xiàn)將其發(fā)展論述如下。

　　萌芽階段

　　對火針的針具、刺法以及其適應(yīng)癥、禁忌癥有初步的描述，認(rèn)為火針的治療多局限于寒證，禁忌癥是熱證，對于經(jīng)筋拘急及骨病可用火針治療。

　　火針在《內(nèi)經(jīng)》中被稱為燔針、焠刺，《靈樞·官針》云：“凡刺有九，以應(yīng)九變，九日焠刺”，《靈樞·筋經(jīng)》也云：“治在燔針劫刺也”。而對于火針針具，《靈樞·九針十二原》云：“九日大針，長四寸，大針者，尖如挺，針鋒微圓”

　　在火針療法的適應(yīng)癥上，《靈樞·壽夭剛?cè)帷吩疲?ldquo;刺寒痹者奈何?刺大人以藥熨之，刺布衣者以火焠之”?！鹅`樞·經(jīng)筋》中云：“焠刺者，刺寒急也”，說明火針可以治療痹證、寒證?！端貑?middot;調(diào)經(jīng)論篇》曰：“病在筋調(diào)之筋。病在骨，調(diào)之骨。燔針劫刺，其下及與急者;病在骨，焯針?biāo)庫?rdquo;?！鹅`樞·經(jīng)筋》云：“治在燔針劫刺，以知為數(shù)，以痛為腧”。說明對于經(jīng)筋拘急及骨病證都可以用火針治療。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》對火針的針具、刺法以及其適應(yīng)癥、禁忌癥都初步的描述，認(rèn)為火針的治療多局限于寒證，禁忌癥是熱證，說明當(dāng)時(shí)火針的應(yīng)用并未得到較全面的推廣，只是萌芽階段。

　　發(fā)展階段

　　漢晉唐宋時(shí)期，有關(guān)火針的論述已打破了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的范圍，對火針的刺法，適應(yīng)癥及禁忌癥均有擴(kuò)張，特別是火針已推薦用于內(nèi)外科等各種疾患，但其未形成比較完善的理論基礎(chǔ)，處于百家爭鳴的發(fā)展階段。

　　至漢代，火針的使用已漸廣泛。張仲景的《傷寒論》中稱其為“燒針”，其論述不僅擴(kuò)大了火針的主治范圍，用火針治療傷寒表證，而且補(bǔ)充了《內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于禁忌癥的內(nèi)容，提出了火針誤治后的處理以及火針治療后的處理?！秱摗穼φ`用火針后的變證提出了補(bǔ)救的措施，如“傷寒脈浮，醫(yī)者以火迫劫之，亡陽，必驚狂。臥起不安者，桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯主之”等。此外《傷寒論》還指出，火針治療后針孔護(hù)理不當(dāng)，感受外邪，則可并發(fā)奔豚。其曰：“燒針另其汗，針處被寒，核起而赤者，必發(fā)奔豚。”

　　而晉代皇甫謐的《針灸甲乙經(jīng)》強(qiáng)調(diào)火針的適應(yīng)癥為寒證和痹證，并且肯定了“焠刺”是刺法之一。同時(shí)，也提出火針治病必須考慮體制因素，其云：“故用針者，不知年之所加，氣之盛衰，虛實(shí)之所起，不可以為工矣”。陳延之的《小品方》則早提出了“火針”的名稱，記載了火針可治療附骨疽并首次提出眼科疾病也可以用火針治療。