也不能故意的意守某一個(gè)竅，或者脫離了形體用意空練，如果這樣練容易產(chǎn)生偏差，或至少是練一輩子無(wú)用功。也不能操之過(guò)急，只能循軌導(dǎo)矩一步一個(gè)腳印的練習(xí)，才能功到自然成。

　　練太極拳的動(dòng)作要領(lǐng)

　　一、虛靈頂勁

　　虛靈頂勁是指演練太極拳時(shí)，始終保持頭容端正，百會(huì)穴輕輕向上領(lǐng)起，有繩提之意。此為演練太極拳基本的要領(lǐng)之一。

　　要想做到虛靈頂勁，須先弄準(zhǔn)百會(huì)穴的位置。百會(huì)穴位于人體頭部頂端中央的發(fā)旋處，也即后發(fā)際正中向上七寸處，又稱(chēng)三陽(yáng)、三陽(yáng)五會(huì)、五會(huì)、巔上、天滿、維會(huì)、泥丸宮、嶺上、嶺上滿天等，為人體之制高點(diǎn)。很多書(shū)籍中都說(shuō)，百會(huì)穴對(duì)于人體是非常重要的。

　　清氣如何上長(zhǎng)?《拳經(jīng)》說(shuō)：“頂勁者，是清氣上升于頭頂也。”如果中氣不向上領(lǐng)，正氣機(jī)塌，四肢癱軟，無(wú)涌上頭，頭重腳輕，足下不穩(wěn)，扭轉(zhuǎn)不靈，氣脈不通，橫氣填胸，有損身體健康。

　　頂勁又不可不及，不及則提不起精神。所以《拳論》說(shuō)：“中氣上提，若有意，若無(wú)意，不輕不重，似有似無(wú)，不過(guò)不及，折其中而已。”“打拳全是頂勁，頂勁領(lǐng)好，全身精神為之一振。”

　　虛靈頂勁，既是打拳必須嚴(yán)格遵循的基本要領(lǐng)，同時(shí)又是一種拳術(shù)境界。

　　一開(kāi)始練習(xí)的時(shí)候，一定要認(rèn)真的把握要領(lǐng)，這樣以后的練習(xí)才能達(dá)到更高的境界。

　　但盡管如此，演練者從一開(kāi)始，就須嚴(yán)格遵守虛靈頂勁的要領(lǐng)。

　　非如此，難于練好太極拳，不會(huì)產(chǎn)生清氣，也不會(huì)有以后的清氣上升、濁氣下降、隨心所欲的通達(dá)和自如。

　　二、含胸塌腰

　　含胸塌腰是在開(kāi)胯屈膝的同時(shí)胸脯向內(nèi)微微含住，心氣下降，兩脅微束，腰勁自然下塌，周身血脈流暢無(wú)阻;要塌腰，必定含胸。兩者不能分開(kāi)進(jìn)行，而要互為前提，互為照應(yīng)。

　　含胸要含住勁，切忌胸部外挺，若胸部外挺，則會(huì)引起氣擁胸表，致使自身上重下輕，腳腿上浮，重心不穩(wěn)。

　　含勁要四面包涵住，卻不是緊緊收閉，而要“胸虛如磐”。《拳論》說(shuō)：“中間胸腹自天突穴至臍下陰交、氣海、石門(mén)、關(guān)元，如磐折如鞠躬形，是謂含住胸，是為合住勁，要虛。”“胸間松開(kāi)，胸一松，全身舒暢，不可有心，亦不可無(wú)心。

　　自華蓋至石門(mén)要虛、含住，不可令橫氣填于胸中。”“胸膈橫氣卸到腳底，即不能，亦當(dāng)卸至丹田”。也就是說(shuō)在氣未能貫注周身時(shí)，即使不可能下沉直達(dá)涌泉穴，也要沉入丹田。久而久之自能周身貫通。

　　塌腰不可弓腰，弓腰成駝背，經(jīng)脈、骨骼彎曲受壓，氣血不通;塌腰又不可軟，軟則失去靈勁活動(dòng)。

　　《拳論》說(shuō)：“腰為上下體樞紐轉(zhuǎn)關(guān)處，不可軟，亦不可硬，折其上方得(折其中的意思)”。塌腰時(shí)，“腰勁貫下去貴堅(jiān)實(shí)。”“腰以上氣往上行，腰以下氣往下行，似上下兩奪之勢(shì)，其實(shí)一氣貫通，并行不悖”。

　　含胸塌腰同時(shí)進(jìn)行，則擊身骨節(jié)處處開(kāi)張，丹田中的清氣方可上長(zhǎng)、暢通至百會(huì)穴，下沉之氣也可順利下沉達(dá)于涌泉。周身氣由丹田起，分四路出，一氣貫通。

　　六分至心，分作兩股，各三分上行左、右肩，由骨疑宮貫到左、右指;其余四分，化作兩股，各二分下行至左、右腿，經(jīng)骨縫貫至左、右趾，以保證虛靈頂勁。

　　結(jié)語(yǔ)：綜上所訴，練太極拳能打通人體七竅，打通七竅具有防治百病的作用，提高了身體的抵抗力。有失眠、消化不良者練太極拳能會(huì)有很大的幫助，而且還能提高身體的免疫力，達(dá)到延年益壽的作用。