練太極拳如何找到拳意
1、在練功時(shí)，不要一定要架子多么大，多么低下，主要仍還是練出手上的拳意來(lái)，有了靈感為第一，進(jìn)一步要這種靈感練的充實(shí)起來(lái)。
養(yǎng)這種靈感主要的練法，是在穩(wěn)靜上練功，如不穩(wěn)不靜，那就絕對(duì)練不出靈感來(lái)，如手上身上腦筋里沒有靈感，那就不能算太極摯的功夫。
2、練太極拳主要是找拳意，如找著拳意就算人了門了，拳意如何找?在松軟穩(wěn)靜上去找，放清醒，放靈感，放舒適去找，穩(wěn)穩(wěn)的，靜靜的，日子久了，拳意自會(huì)到了手上。
如滿身帶勁的去硬找，必致愈找離拳意愈遠(yuǎn)，這句話很要緊，要好好相信，如不相信這句話，那就練不好拳了。
3、有人練太極拳如其它門拳一樣，弄些著法招法，想些用法，這是大錯(cuò)特錯(cuò)的，因?yàn)榫毺珮O拳的，胸中是混然一氣的,是無(wú)所為的，是泰然的，不能專想某一手一勢(shì)的作用。
如一想每手每勢(shì)的作用，那就用意不均勻了，那拳意也就始終不會(huì)上手了，不會(huì)發(fā)現(xiàn)了，拳意不上手，靈感沒有，將來(lái)在用的時(shí)候，就不能聽勁，聽不了勁，也就取不了勝。
4、其主要的練法，是以心行氣，以氣運(yùn)身，以意貫指，日積月累，內(nèi)勁自通，拳意就能上手。四肢是外梢，不可自動(dòng)，胯為底盤，務(wù)須中正，以思想命令于腰脊，以腰脊領(lǐng)動(dòng)于四肢，尚須以神氣相配，上下相隨，完整一氣，否則非太極拳功夫。
5、練太極拳，心里要平靜舒適泰然，把氣息調(diào)的舒舒服服的去練，不要滿身帶勁，滿臉的神氣，只是身心放松放穩(wěn)放靜就行了，如是滿身帶勁;滿臉的神氣，這是練外功拳的形態(tài)。
練太極拳的人，看來(lái)只是平淡無(wú)奇,就是對(duì)的，如是滿臉神氣，滿身勁頭，這就錯(cuò)了，如這樣就一輩子也找不著拳意，拳意不上手，是一輩子瞎糊鬧。
心靜體悟拳意的內(nèi)涵
李雅軒先生說(shuō)：“平時(shí)要在出動(dòng)時(shí)，心里應(yīng)如何作想，如何形態(tài)，如何神氣，如何出手若無(wú)所為而又有包羅萬(wàn)象無(wú)所不為之氣勢(shì)，這也是很要緊的。假若是出手有所為，心里先有一個(gè)主觀的定見，那就恐顧此失彼，掛一漏萬(wàn)，流于外功之明勁，成了多著多法之硬功拳的情形了，此理不可不知。”
拳意的來(lái)源和意義
一、意念是練好太極拳的靈魂
練拳要“重意”，這對(duì)練拳多年、拳架定型、有了一定練拳經(jīng)驗(yàn)和心得的人，一般的都有這樣的認(rèn)識(shí)。
太極拳是個(gè)意念拳，走架緩慢，綿綿不斷，起伏平穩(wěn)，前進(jìn)后退，出拳出掌，折迭轉(zhuǎn)換，意念自始至終貫穿著整個(gè)套路的運(yùn)行之中。對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)的變化也不容絲毫斷意，不致失控，做到意念貫勁無(wú)微不至。
意念，在無(wú)形中促使著我們的身體各部位發(fā)揮作用。
所以在走架中如能用意得法、架勢(shì)正確、運(yùn)氣順暢，一旦氣血貫通，全身內(nèi)外會(huì)有一種與平時(shí)完全不同的感受。
百會(huì)透氣，脊柱自下而上有一股暖流上升，手指有針刺感，而發(fā)麻發(fā)跳，手臂沉重，全身皮膚有膨脹之感。冬天寒風(fēng)吹襲毫無(wú)冷感，似有一個(gè)氣體圈護(hù)住全身周圍，出現(xiàn)一種用言語(yǔ)難以形容，極其良好的精神享受。
那時(shí)候就覺得情意濃濃、妙趣橫生、心曠神怡，有神圣不可侵犯的心理狀態(tài)。不去"重意"就得不到上述的東西。
如果意念不集中，心猿意馬，走架失控，兩手胡亂劃圈，上身東歪西斜，下肢走無(wú)定向，運(yùn)轉(zhuǎn)失去生理運(yùn)動(dòng)規(guī)律和不合拳理要求，人就會(huì)動(dòng)無(wú)循序，寒氣逼身，心中空空，情緒低落，達(dá)不到鍛煉的效果。
想要達(dá)到以上的境界，還需要經(jīng)過(guò)一番的修煉和領(lǐng)悟。
二、意的來(lái)源是什么
“重意不重形”，這是對(duì)拳練多年，動(dòng)作(形)正確，而在練拳中已取得一定經(jīng)驗(yàn)的人而言之。對(duì)于拳齡不長(zhǎng)，動(dòng)作(形)還不夠規(guī)范，正在不斷糾正，拳理欠通，拳義貧乏，特別對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)“重意不重形”之詞言之過(guò)早。
