亞健康狀態(tài)多發(fā)生在35~45歲之間的腦力勞動者。腫瘤高發(fā)年齡段已從五六十歲提前到四十歲,而且低齡化趨勢日益明顯。世界衛(wèi)生組織對1萬名年輕心?；颊哌M行調(diào)查,低年齡為20歲，80%低于30歲,“30歲的身體60歲的血管”。上海5年間脂肪肝增加了50倍,低齡化趨勢嚴重。

　　西方國家雖早在20世紀70年代就認識并開始關(guān)注亞健康問題,提出亞健康狀態(tài)是由于心理、生理、社會等綜合因素導致人體的神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)整體協(xié)調(diào)失衡和功能紊亂所致?；颊咦杂X頭昏、頭重、胸悶、乏力、精神不佳,或食欲不振、入睡困難或多眠、心悸、虛汗、大便失調(diào)、小便清長等,以其中幾個癥狀組合出現(xiàn)較為常見。亞健康往往是人體自我感覺上的異常,無實驗室檢查異常。以現(xiàn)代醫(yī)學的方法診斷非常困難,即便診斷明確,也缺乏明確的治療方法。

　　造成亞健康的原因主要有四個方面:一是人們的健康意識不到位;二是飲食不合理;三是社會壓力大,心理平衡差;四是起居生活不規(guī)律。

　　中醫(yī)中藥對亞健康各種臨床癥狀的治療有著獨特的優(yōu)勢和特點,針對不同個體采用不同的診療方案辨證施治,通過個性化用藥治療及調(diào)養(yǎng),使個體達到平衡狀態(tài)。中醫(yī)“治未病”理論涵蓋了亞健康的防治。運用中醫(yī)“治未病”思想指導亞健康的防治具體方法包含以下幾方面內(nèi)容:

　　調(diào)攝精神中醫(yī)強調(diào)“形神合一”,重視精神情志因素在疾病發(fā)生、發(fā)展、預(yù)后等方面所起的作用。精神情志活動與人體的生理、病理變化有密切的關(guān)系。突然、強烈的精神刺激,或反復(fù)、持續(xù)的精神刺激,可使人體氣機逆亂,容易導致氣血陰陽的失調(diào)而發(fā)病。中醫(yī)有“百病皆生于氣”、“怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂,思則氣結(jié)”的說法,情志刺激可致正氣內(nèi)虛,招致外邪致病;在疾病過程中,情志波動又能使疾病惡化。現(xiàn)代醫(yī)學證實心身失調(diào)常源于負性情緒的刺激,如長期的高度緊張、心理壓力、抑郁、低沉、悲哀等的持續(xù)作用。心理刺激導致的心理改變主要是情緒異常,首先產(chǎn)生焦慮、憤怒、抑郁等,之后出現(xiàn)交感神經(jīng)、植物神經(jīng)、內(nèi)分泌、免疫等一系列變化。而心情舒暢,精神愉快,則人體氣機調(diào)暢,氣血和平,對預(yù)防疾病的發(fā)生和發(fā)展有著積極的意義。

　　《素問·上古天真論》說:“恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來。”《素問·生氣通天論》也指出:“清靜則內(nèi)腠閉拒,雖有大風苛毒,弗之能害。”即指思想上安定清凈,使真氣和順,精神內(nèi)守,無從得病。所以,調(diào)攝精神,可以增強正氣抗邪能力,預(yù)防疾病。

　　因此,我們應(yīng)該強化修養(yǎng),樹立正確的疾病觀,這樣不但可防止內(nèi)在致病的七情刺激,同時避免七情損傷人體正氣,使正氣存內(nèi)邪不可干。

　　加強鍛煉強調(diào)需要通過體育鍛煉來增強體質(zhì)。恰當?shù)腻憻捒墒箼C體的氣血周流,關(guān)節(jié)滑利,耳聰目明,情志暢達,對于抵御病邪的入侵具有重要意義。漢代醫(yī)家華佗根據(jù)“流水不腐,戶樞不蠹”的理論,創(chuàng)造了“五禽戲”健身運動,即模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作來鍛煉身體,促使血脈流通,關(guān)節(jié)流利,氣機調(diào)暢,以增強體質(zhì),防治疾病。后世發(fā)展的太極拳、八段錦、易筋經(jīng)等多種健身方法,不僅能增強體質(zhì),提高健康水平,預(yù)防疾病的發(fā)生,而且還對多種慢性病的防治有一定的作用。

　　《呂氏春秋》指出“形不動則精不流,精不流則氣郁”。現(xiàn)代研究表明運動可以活動一身肌肉、筋骨、關(guān)節(jié),能疏經(jīng)活絡(luò)、振奮陽氣、暢行氣血、增強體質(zhì),適量的運動是預(yù)防和消除疲勞的重要手段,同時運動還可以使人心情舒暢,長期運動可促進新陳代謝,增強體質(zhì),是預(yù)防亞健康的有效方法。

　　生活起居應(yīng)有規(guī)律《素問·上古天真論》說:“其知道者,法于陰陽,和于術(shù)數(shù),飲食有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。”意思是說,要保持身體健康,精神充沛,益壽延年,就應(yīng)該懂得自然變化規(guī)律,適應(yīng)自然環(huán)境的變化,對飲食起居,勞逸等有適當?shù)墓?jié)制和安排。不要“以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲截其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務(wù)快其心,逆于生樂,起居無節(jié)。”

　　中醫(yī)養(yǎng)生強調(diào)節(jié)制飲食,《周禮·天官》記載有“食醫(yī)”專門研究飲食養(yǎng)生。同時古代很多文獻記載為食治,宜食,忌食。飲食要注意適當,在飲食時間、數(shù)量等方面均有記載。孫思邈說“凡欲治病,先以食療,既食療不愈,后乃藥爾。”在講究保健與健康生活的今天,食療的意義顯得比以往任何時候都更加重要,食療安全、經(jīng)濟、簡便易行、無創(chuàng)傷痛苦、無毒副作用,是亞健康狀態(tài)的重要療法。

　　順應(yīng)四時節(jié)氣變化,天地人合一?！端貑?middot;四氣調(diào)神大論》說“四時陰陽者,萬物之根本也。”“陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也。逆之則災(zāi)害生,從之則苛疾不起,是謂得道。”充分體現(xiàn)了天地人相應(yīng)的整體觀念。強調(diào)個體必須適應(yīng)自然氣候變化,才能夠避免疾病發(fā)生。而且引申到起居的規(guī)律性,要白天活動,夜晚休息,不能日夜顛倒,作息紊亂。

　　藥物預(yù)防亞健康病機以心脾兩虛或肝郁氣滯為主,亦有脾虛濕盛、肝郁脾虛、肝腎不足、痰濕內(nèi)生、濕熱內(nèi)蘊、陰虛火旺、氣血虧虛、脾腎陽虛等證型。治療上關(guān)鍵在于理氣健脾、疏肝解郁,以及養(yǎng)心安神、健脾和胃、滋陰補腎等為主,多用四君子湯、四物湯、歸脾湯、六味地黃丸、參苓白術(shù)散、養(yǎng)心湯、甘麥大棗湯、杞菊地黃丸、二陳湯、三仁湯、二妙丸、知柏地黃丸、人參歸脾丸等加減。中醫(yī)藥調(diào)治亞健康的優(yōu)勢在于根據(jù)個體的不同情況辨證施治,綜合調(diào)理。

　　針灸推拿運用針刺、艾灸、推拿手法作用于相應(yīng)的穴位以調(diào)整陰陽,疏通經(jīng)絡(luò),運行氣血,從而調(diào)整臟腑功能,溝通內(nèi)外上下,使人體恢復(fù)陰平陽秘,臟腑功能活動協(xié)調(diào)的狀態(tài)。

　　通過各種手法刺激人體的皮膚、肌肉、關(guān)節(jié)、神經(jīng)、血管以及淋巴等處,促進局部的血液循環(huán),改善新陳代謝,從而促進肌體的自然抗病能力;調(diào)節(jié)陰陽,增強臟腑功能,消除疲勞。經(jīng)常接受推拿按摩治療,能夠增強心肌功能,加速血液運行,使代謝旺盛;促進血氧和營養(yǎng)物質(zhì)的吸收,使心臟得到充分的營養(yǎng),預(yù)防冠心病及肌肉僵直、手足麻木、痙攣和疼痛等癥狀;調(diào)節(jié)神經(jīng)功能,改善大腦皮質(zhì)興奮和抑制過程等。按摩還可以促進炎癥的吸收,緩解肌肉的痙攣和疼痛。而亞健康狀態(tài)中的肩背疼痛、肌肉關(guān)節(jié)疼痛等癥狀運用推拿手法可起到直接的疏通經(jīng)絡(luò)而達到緩急止痛的目的。

　　結(jié)語：如果你認真閱讀過本文的話，那么你現(xiàn)在應(yīng)該知道什么是中醫(yī)治未病了吧，“治未病”起源與臨床意義是什么，是不是也清楚了呢?如何應(yīng)用“治未病”思想指導亞健康防治，這點上文也給大家提到過了哦。