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怒氣最傷肝 神志安寧養(yǎng)五臟(5)

  養(yǎng)生需要大智慧

  中醫(yī)養(yǎng)生博大精深,中醫(yī)養(yǎng)生的精髓主要有以下幾大原則:

  1.中庸之道:中庸原意是指不偏不倚,折中調(diào)和的處世態(tài)度。用于養(yǎng)生不外乎要求平衡適中,避免極端化、絕對化。如綠豆湯、茄子、柿子椒、白蘿卜等本是好東西,可一些“偽大師”將其功用無限夸大,說其可替代藥物行使治療作用,這就成了十足的謬誤。

  2.天人合一:養(yǎng)生要符合自然規(guī)律,要與時令、環(huán)境、社會統(tǒng)一協(xié)調(diào)。如老子講“人法地,地法天,天法道,道法自然”,《黃帝內(nèi)經(jīng)》說“上知天文,下知地理,中知人事,可以長久”;以季節(jié)為例,人必須順應(yīng)四季的規(guī)律,應(yīng)時而動,別跟自然規(guī)律“對著干”。如“春捂秋凍”、“冬吃蘿卜夏吃姜”等。

怒氣傷肝 神志安寧養(yǎng)五臟

  3.力求簡單:有人分析了近千名長壽老人的養(yǎng)生秘訣后,發(fā)現(xiàn)了共同的一點:簡單。唯有簡單才能長期堅持,終獲得高壽回報。可見,“大道至簡”的人生哲學(xué)也適用于養(yǎng)生。難怪中醫(yī)強調(diào),抓住本質(zhì),化繁為簡。

  4.融于生活細(xì)節(jié):一些人出門必坐車,上樓必乘電梯,卻在下班后匆匆趕往健身房。只有平時將養(yǎng)生生活化,融于吃、喝、拉、撒、睡、行、動、坐、臥、走等細(xì)節(jié)中,才可獲得“積小善而成大善”的大效果。

  5.與糾正惡習(xí)結(jié)合起來:一些人邊練瑜伽、吃藥膳、做氣功,邊照樣熬夜酗酒、飲食不規(guī)律,養(yǎng)生效果幾乎全被不良習(xí)慣抵消了。中醫(yī)講求“治未病”。“治未病”的要訣之一就是改變不良的生活習(xí)慣。藥王孫思邈稱其為“養(yǎng)性”,此乃獲得健康的又一大法寶。

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  6.“審因施養(yǎng)”與“辨證施養(yǎng)”相結(jié)合:中醫(yī)強調(diào)養(yǎng)生不拘一法一式,突出個體化。你需要重點鍛煉形體,他需要著重調(diào)理飲食,我需要重點調(diào)理精神,而整齊劃一或盲目跟風(fēng)的養(yǎng)生法則都是大忌。

  結(jié)語:你知道什么叫做中醫(yī)五臟養(yǎng)生嗎?那么你是否學(xué)會如何運用五臟養(yǎng)生來控制自己的情緒呢?(文章原載于《大眾健康》,刊期:2012.06,作者:毛德西,辛炎,汪玉珍,陳文靖,版權(quán)歸作者所有;轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息,并不代表三九養(yǎng)生堂贊同其觀點和對其真實性負(fù)責(zé)。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問題,請盡快與我們聯(lián)系,我們將在第一時間刪除內(nèi)容)。

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