十五、看底款能識(shí)壺嗎?

　　底款是紫砂壺底部欽有制壺者姓名(字號(hào)或齋號(hào))的印章，既是紫砂壺工藝的組成部門(mén)，又標(biāo)明作者是誰(shuí)。賞壺要先看壺后看印章。新手不要過(guò)分迷信底款，由于底 款被仿制太輕易了。真正的玩家是全方位的去審閱一把壺，底款要看，泥料、款式、風(fēng)格、做工、神態(tài)等都要看，這比底款更重要。現(xiàn)在市場(chǎng)上有真壺真款;又假壺 (代工貨)真款;又假壺假款等多種情況。玩壺樞紐是要懂壺，懂壺的樞紐是學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

　　十六、敲壺聽(tīng)聲音能說(shuō)明什么?

　　新手選壺喜歡用壺蓋敲擊壺身聽(tīng)其聲音，判定壺的質(zhì)量。這種方法有一定作用，但只對(duì)經(jīng)驗(yàn)豐碩的玩家有用。由于壺的聲音取決于多方面，如壺型、壺坯的厚薄、泥 料的粗細(xì)、窯溫的高低、泥坯的松緊、新舊程度，敲擊部位等等，這些因素都會(huì)影響壺的聲音清脆和高低等。仍是需要經(jīng)驗(yàn)的積累，意會(huì)之事應(yīng)去慢慢的品味。

　　十七、為什么紫砂只屬于宜興?

　　據(jù) 記載，紫砂壺誕生于明代正德年間，宜興金沙寺廟的僧人首創(chuàng)，后被一名叫供春的書(shū)童學(xué)會(huì)，并制有供春壺流傳至今(在研究)，人們習(xí)慣把供春稱為紫砂壺的開(kāi)山 祖師。宜興有“始陶異僧”發(fā)現(xiàn)“富貴土”的傳說(shuō)，產(chǎn)于丁蜀鎮(zhèn)皇龍山的紫砂礦是做紫砂壺的自然材質(zhì)。宜興的先人創(chuàng)造了獨(dú)特的紫砂壺成型工藝，即打圍身筒，鑲 接泥片。歷代紫砂巨匠供春、時(shí)大彬、陳鳴遠(yuǎn)、邵大亨、顧景舟等均出自宜興，即便是清代大家陳曼生，也是在宜興的窯頭和紫砂作坊成就了他的“曼生壺”夙愿。 現(xiàn)代宜興紫砂事業(yè)更是如火如荼，承前啟后。等等，是宜興的地域風(fēng)俗和傳統(tǒng)文化孕育了紫砂，是宜興的水土儲(chǔ)養(yǎng)了紫砂，更是宜興的人創(chuàng)造了紫砂。所以中國(guó)紫砂 就是宜興紫砂，紫砂和紫砂文化屬宜興所獨(dú)占。

　　十八、紫砂壺真有珍藏價(jià)值嗎?

　　凡物品一般都有珍藏價(jià)值，紫砂壺作為工藝品和藝術(shù)品更不例外。珍藏價(jià)值的高低取決于紫砂壺的工藝價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，即一般的商品壺珍藏價(jià)值較低，反之珍藏價(jià) 值較高。當(dāng)然珍藏價(jià)值不完全等同于市場(chǎng)價(jià)格，這就要看“玩”家的鑒賞力、發(fā)現(xiàn)力了。玩壺玩的是一種心態(tài)，一種心情，一種情趣，玩壺貴在雅興。