密宗瑜伽是一種具有宗教色彩的瑜伽運(yùn)動(dòng)，密宗瑜伽應(yīng)該怎么練習(xí)呢?今天，我們就和大家一起跟著我們的瑜伽視頻教程來學(xué)習(xí)一下密宗瑜伽的練習(xí)方法，當(dāng)然，你也可以跟著下面的瑜伽教學(xué)步驟進(jìn)行練習(xí)。

　　練習(xí)密宗瑜伽，首先，要掌握我們的做功如何練習(xí)。練習(xí)密宗的做功是需要時(shí)間的，下面，我們就和大家一起來學(xué)習(xí)一下吧!

　　一、密宗的坐功

　　第一節(jié)

　　默想要訣

　　1、坐下來，務(wù)必把腰挺直，隨心所欲，不拘泥與場地，光線，聲音。

　　2、慢慢放松肩膀，自然下垂。閉眼，默想任何事物均可以。

　　3、每天盡量保持三十分鐘的默想，每一次默想對我們而言，都應(yīng)該是一種提高。堅(jiān)持默想一周的時(shí)間，就會(huì)有改變發(fā)生。

　　4、熟悉默想過程中視網(wǎng)膜中的影像，并將該影像分類整理。

　　5、通過心力的引導(dǎo)使自己的默想隨心所欲的形成理想的圖案。

　　6、在此基礎(chǔ)上演練基本的坐功。

　　第二節(jié)

　　說到金剛做坐大家應(yīng)該都不會(huì)陌生，對于瑜伽初學(xué)者而言，練習(xí)金剛坐對我們的健康有著非常大的益處，另外，練習(xí)金剛坐還可以使我們的韌性得到很好的提高。

　　基本坐功瑜伽坐功是印度兩三千年以前留下來的冥想方法冥想的方法被用來控制感情，培養(yǎng)堅(jiān)定的毅力和百折不撓的意志，坐功有很多種，我們這里介紹簡單，也是容易操作的三種坐功。

　　金剛坐

　　金剛在梵語中是硬、強(qiáng)、堅(jiān)不可摧的意思，物化為金剛石，雷電等金剛坐通過拉緊大腿的肌肉體現(xiàn)金剛的內(nèi)涵。

　　金剛坐的基本動(dòng)作

　　彎曲雙膝，腳趾相鄰，不要重疊，臀部落在兩邊的腳踝之間，穩(wěn)穩(wěn)地坐定。

　　要訣

　　兩個(gè)腳踝盡可能的左右張開，以便于臀部坐穩(wěn)，兩肩要完全放松，收下顎，挺直腰桿，堅(jiān)持坐姿30分鐘。

　　效果

　　金剛坐可以使膝蓋、腳踝的關(guān)節(jié)、韌帶富有彈性，并且可以使得大腿的肌肉更有力量，挺立脊椎可以使神經(jīng)組織、荷爾蒙的內(nèi)分泌達(dá)到平衡，并且能夠使精神得到集中。

　　密宗瑜伽之勇者坐

　　盤腿坐下，先彎曲左膝，將左腳跟抵住右大腿的腿根處，右腳掌放在左大腿上面，右腳的腳背朝上。

　　肩放松，背腰挺直，下顎微收。

　　要訣

　　雙膝一定要緊緊的貼在地板上。左右腳要相互替換練習(xí)，保持30分鐘。

　　效果

　　基本與金剛坐相同，可以進(jìn)一步增強(qiáng)機(jī)體的活力。

　　密宗瑜伽的練習(xí)

　　一、呼吸方法

　　(一)數(shù)息

　　端正身姿，調(diào)和呼吸，然后一心入靜，把意念專注在默數(shù)呼吸出入的次數(shù)上。

　　這樣從少到多，意不散亂，便可進(jìn)而修習(xí)隨息。

　　(二)隨息

　　隨息為意隨著呼吸行走，令不散亂之意。其法在吸氣時(shí)，默觀氣在鼻前一到五尺的地方被吸進(jìn)鼻腔，然后經(jīng)鼻入喉、貫心、下臍、抵于會(huì)陰，并由胸腹等處散布于周身四肢。

　　呼氣時(shí)，氣由四肢回流入胸腹，然后歷經(jīng)喉、鼻而呼出至體外一到五尺遠(yuǎn)的地方。

　　如此修習(xí)，待呼吸出入遠(yuǎn)近的經(jīng)路歷歷分明之后，便可進(jìn)一步修習(xí)止觀了。

　　(三)止息

　　隨息為心意隨著呼吸出入而出入之法，至止息則進(jìn)一步把心息合而為一，不分彼此了。

　　修時(shí)觀氣住于臍下，此后又漸漸住于全身，且泯然入寂，一念不生。

　　(四)觀息

　　觀息之法為金剛數(shù)息法中頗具異彩的一著。其法觀想地、水、火、風(fēng)、空五氣從離鼻端八寸到一尺二寸處呼吸出入，五氣的色澤為地黃、水白、火赤、風(fēng)綠、空藍(lán)，彼此各不相同，了了分明。

　　月輪圖

　　上述三密瑜伽，可因修持的派別不同而有所不同，其瑜伽原則為我即本尊，本尊即我，本尊所修的種種功德，即我所修的種種功德，我所修的種種功德，即本尊所修的種種功德。

　　據(jù)說其法修習(xí)日久功成，能使自心本就具有的本尊功德疾速顯現(xiàn)，不離肉身而即自成佛。

　　所謂佛即是心，心即是佛，其三密相應(yīng)的原理完全和氣功攝心入靜的意念功法、自我暗示等心理功法默相契合，可謂佛法無邊、功德無量。

　　二、金剛誦

　　按照藏傳佛教格魯派說法，修習(xí)無上瑜伽部密法，須分生起次第、圓滿次第兩個(gè)步驟。

　　生起次第又稱起分，修時(shí)雖以本尊法為主，但卻儀軌復(fù)雜，并且修習(xí)成就入隨察漸收三摩地時(shí)，也只能死后往生本尊化土，見到本尊化身的境地。

　　因此，修持者于修持生起次第之后，若要進(jìn)一步證入菩薩初地，還非得修習(xí)圓滿次第不可。

　　圓滿次第又稱正分，其修法以修習(xí)氣、脈、明點(diǎn)、幻身、光明為主。

　　比起生起次第來，其儀軌雖然簡易，但有關(guān)修習(xí)之道，卻非得有人具體指導(dǎo)不可。

　　在無上瑜伽圓滿次第修煉氣、脈、明點(diǎn)的諸法之中，金剛誦的修煉之法，尤為人們所重視。其法糅觀息、誦咒、觀修脈輪之法為一體，又有起分、正分的不同。