②整套練習(xí)：其關(guān)鍵是要處理好全套的節(jié)奏和體力的分配，使全套的演練表現(xiàn)出起伏轉(zhuǎn)折、動(dòng)靜疾徐、剛?cè)崽搶?shí)的特點(diǎn)。整套練習(xí)要注重動(dòng)作的規(guī)格化和成功率。對(duì)完成得不好或者失敗的動(dòng)作，要再通過(guò)組合或分段練習(xí)來(lái)改進(jìn)和提高。

　　③超套練習(xí)：就是一次練習(xí)一整套加上一至二段，或者練習(xí)一套半等。這主要是提高無(wú)氧代謝的能力，增強(qiáng)演練套路的專項(xiàng)耐力，培養(yǎng)意志品質(zhì)。做超套練習(xí)時(shí)，要從實(shí)際出發(fā)，適當(dāng)采用。在訓(xùn)練中要鼓勵(lì)隊(duì)員以頑強(qiáng)毅力堅(jiān)持到底，但對(duì)動(dòng)作的規(guī)格和整套的節(jié)奏不能放松要求。這種訓(xùn)練形式不宜多用，以防出現(xiàn)過(guò)度疲勞，影響動(dòng)作的質(zhì)量。對(duì)訓(xùn)練水平較低的隊(duì)員，不宜過(guò)早地采用或者超套過(guò)多，以免在體力不及的情況下，破壞動(dòng)作的正確定型。

　　動(dòng)靜節(jié)奏

　　自古以來(lái)武術(shù)套路演練中非常重視節(jié)奏的運(yùn)用技巧，如武術(shù)的演練過(guò)程中有“動(dòng)迅靜定”，“抑揚(yáng)頓挫”等的要求，還有“十二型”，如：動(dòng)如濤、靜如岳等，都是對(duì)“韻”即武術(shù)節(jié)奏的生動(dòng)展現(xiàn)與描述。

　　武術(shù)套路演練中的動(dòng)靜節(jié)奏是指定勢(shì)的動(dòng)作與連貫動(dòng)作在時(shí)間、空間上的轉(zhuǎn)換變化而表現(xiàn)出來(lái)的運(yùn)動(dòng)和秩序的關(guān)系。從動(dòng)靜節(jié)奏的變化中可以演化出動(dòng)作的快慢、虛實(shí)等節(jié)奏的變化，故動(dòng)靜節(jié)奏的變化是整個(gè)套路演練節(jié)奏變化的根本。

　　套路運(yùn)動(dòng)在訓(xùn)練中要求內(nèi)外結(jié)合和動(dòng)靜結(jié)合。內(nèi)外結(jié)合，就是外求形體動(dòng)作的準(zhǔn)確與完整，內(nèi)求意識(shí)指導(dǎo)動(dòng)作和呼吸的配合，進(jìn)而達(dá)到手眼身法步和心志意氣的內(nèi)外結(jié)合。動(dòng)靜結(jié)合，就是靜止性的定勢(shì)練習(xí)和活動(dòng)性過(guò)程練習(xí)相結(jié)合，如壓腿、搬腿與踢腿的結(jié)合，下腰、拱腰與甩腰、涮腰結(jié)合，站樁、動(dòng)作定勢(shì)練習(xí)與步型轉(zhuǎn)換、動(dòng)作組合練習(xí)結(jié)合等。尤其是進(jìn)行完整的技術(shù)動(dòng)作訓(xùn)練時(shí)，一定要“靜中有勢(shì)，動(dòng)中有法”。這樣，才能有效地提高武術(shù)需要的運(yùn)動(dòng)素質(zhì)和形成正確的動(dòng)力定型，從而提高套路運(yùn)動(dòng)的技術(shù)水平。內(nèi)外結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合的要求，要貫穿訓(xùn)練的全過(guò)程。

　　武術(shù)的動(dòng)靜觀，不僅注意身體運(yùn)動(dòng)表面的動(dòng)靜變化，而且強(qiáng)調(diào)人的身體和心靈整體內(nèi)外的動(dòng)靜運(yùn)動(dòng)變化。武術(shù)講究動(dòng)與靜的和諧，要求身心運(yùn)動(dòng)“動(dòng)中靜”，動(dòng)是打破平衡，靜是維持平衡。是以人的身體和心靈來(lái)體驗(yàn)動(dòng)靜變化的哲理。

　　武術(shù)節(jié)奏的變化也就是貫穿整個(gè)武術(shù)演練過(guò)程中的靈魂，然而，隨著競(jìng)技武術(shù)規(guī)則的不斷更新及對(duì)“高難美新”的追求，在武術(shù)套路演練中教練和運(yùn)動(dòng)員往往過(guò)分注視對(duì)難度動(dòng)作的追求而忽視對(duì)演練技巧的掌握，曾一度使得武術(shù)套路演練的節(jié)奏感不分明，失去了武術(shù)演練本身應(yīng)有的神韻，從很大程度上阻礙了武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

　　創(chuàng)編

　　武術(shù)套路是古人編出來(lái)的，現(xiàn)代人當(dāng)然也可以創(chuàng)造新的套路，這就如同作曲家作曲一樣，沒(méi)有什么神奇之處。但是要想編排出經(jīng)典傳世之作，像傳統(tǒng)武術(shù)套路那樣具有深刻的內(nèi)涵、持久的生命力、獨(dú)特的風(fēng)格和魅力，就不是那么簡(jiǎn)單容易了。首先，你要有很深厚的武術(shù)底蘊(yùn)，肚子里要裝上幾十套現(xiàn)代的、傳統(tǒng)的武術(shù)套路，并對(duì)這些套路的結(jié)構(gòu)、風(fēng)格有深刻的理解，你才能有足夠的資料積累，供你想象取舍。