太極拳的本質(zhì)是武術(shù)，武術(shù)有多個部分組成，我們今天學(xué)習太極拳引進落空合即出中的合，掌握太極拳的運動特點，有助于提升太極境界，下面隨著太極拳實戰(zhàn)了解一下吧!

　　太極拳引進落空合即出中的合

　　學(xué)習太極拳是個循序漸進的過程，通過學(xué)習太極拳使自己做到心靜體松，達到完全忘我的境界。

　　太極練習者對于王宗岳所述之“引進落空合即出”耳熟能詳，其中“引進落空”是大家比較容易理解的經(jīng)典太極思想，然而對于“引進落空”之后所謂的“合即出”卻知之尚淺。不妨在此梳理了解一下。

　　倘若太極的一招一式，如海浪一般潮退潮涌，則“引進落空”猶如退潮之水，意在打開城門，誘敵深入，“舍己從人”避之鋒芒，在拳理上使對方之力無法施加到實處，在自身穩(wěn)固的前提下，對對方的攻擊順勢牽引，在空間上把對手誘入我方陣營，使之由主動淪為被動。我方不冒進，不對頂，四兩撥千斤。

　　學(xué)習太極拳勁法能提高技擊能力，特別是在太極拳實戰(zhàn)中，要控制對方的動向。

　　然而太極之智慧是在陰陽、進退、虛實中互為轉(zhuǎn)換，潮退之后接著潮涌，黑夜過后日出大海，當引進落空后對方的攻擊已由強弩之初變?yōu)閺婂笾?，防與攻的轉(zhuǎn)換已悄然孕育。

　　太極的連綿不斷表現(xiàn)在以退為進，為守為攻。退與守是進與攻的蓄勢，當對方淪為頹勢，無法馳騁之際，正是四兩撥千斤，“合即出”的良機。

　　這里著重指明“出”的方式是合，什么是合

　　學(xué)習武術(shù)要學(xué)會運用丹田，丹田集合了人體力量，在太極拳實戰(zhàn)中，可爆發(fā)很強的力量，使對方失去作戰(zhàn)能力。

　　眾所周知，力的爆發(fā)須符合外三合與內(nèi)三合。外三合講的是結(jié)構(gòu)——手與足合，肘與膝合，肩與膀合(這里要特別說明的是，一般拳友都是認為是肩與胯合，但是事實上楊澄甫宗師傳給我祖父傅鐘文先生就是“肩與膀合”)。

　　內(nèi)三合講的是意識——心與意合，意與氣合，氣與力合。內(nèi)外相合，上下相隨，萬鈞之力，合于一處，方能排山倒海，力拔山兮。

　　首先，合的技巧是心靈與身體的結(jié)合，身體的要求有嚴格的規(guī)范，外三合其實是融合在練拳的每一個動作細節(jié)中，一絲不茍的精確，符合拳理的運動方能符合外三合。當外三合達到了一定的境界，習練者不自覺地體會到內(nèi)三合的作用，意氣為君骨為臣，做到內(nèi)外高度的統(tǒng)一，“合”方是完整統(tǒng)一自然的。

　　其次，合的認識是不能孤立的，通常認為合的過程是勁的出發(fā)，故而把“引進落空”與“合即出”分離對立起來。其實，開合是互為前提，互為過程，互為轉(zhuǎn)換的。

　　“引進落空”一則是請君入甕，以柔克剛，另一則的目的是為“合”騰出空間，蓄勢備勁。打得開，方能合得攏。此理如泵的收放、人之呼吸，故而合的過程并非在“引進落空”之后，而是在“引進落空”的過程中徐徐孕育了。

　　后，我們須知道“合即出”并非招式的結(jié)束。潮退潮涌是循環(huán)往復(fù)的運動，合與出的完成必須保持自身的結(jié)構(gòu)與完整，不能把自己也陷入強弩之末，所以王宗岳先師再云“粘連黏隨不丟頂”，不丟頂方可保持自身的中正，不至于落入對方的地盤而喪失了自己的立場。

　　所以“引進落空合即出”是滔滔之水的一次往返，當往返循環(huán)，進退自如，太極才是一真正的活水，動力之源，立于不敗之地。

　　讓我們細細品味太極的經(jīng)典，體用太極的精華，讓身體，靈魂成為太極，用道法自然渾然一體，則無往而不勝!

　　練習太極拳開合的方法

　　學(xué)好開合功要注意方式方法，開合的練習要用意控制，姿勢自然收放。

　　當我們得出了：“開合是意氣循經(jīng)絡(luò)而動”的結(jié)論后，自然會提出在習練太極拳時如何實現(xiàn)開合的問題。為此，要真正理解下述三個基本概念。

　　首先，太極拳的“勢”與“動”有區(qū)別，“開合”是在“動”中實現(xiàn)的。動就是對每一勢運動過程的分解。