太極拳是中國傳統(tǒng)武術(shù)，太極拳也是人類的一筆財富，其不僅能健身，還能防身，還可預(yù)防疾病，太極拳的特點是中正安舒，可提高身體穩(wěn)定性，太極神功掀起了新時代的潮流。

　　太極拳心法以中碰中

　　太極拳屬于中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，博大精深，太極宗師對心法已有深入的研究，今天我們要一起學(xué)習(xí)的是太極心法以中碰中。

　　汪老師幼年隨父跟楊老師學(xué)習(xí)太極拳，拜楊澄甫為師，又常受楊少侯的指教，得到兩代三位大師的真?zhèn)鳌?/p>

　　經(jīng)過幾十年的修煉，太極功夫造詣高深，有繼承，有創(chuàng)新，對傳承、發(fā)展楊式太極拳作出貢獻。汪傳楊式太極拳(以下簡稱“汪傳”)很有特點，他留下的寶貴遺產(chǎn)有待發(fā)掘、傳承、弘揚。

　　太極拳是一種拳術(shù)，跟一個老師學(xué)拳，要先了解其特點，抓住特點，才能學(xué)的快，太極拳的特點非常的多。

　　汪老師太極功夫高超，主要表現(xiàn)在不論對方身形、手勢、姿勢、來力如何，只要一接手，立即把對方彈擊出去，正如通常所說的，“周身彈簧力，開合一定間”，對方“如錢投鼓，如球碰壁還”。

　　特點是被擊發(fā)的人不感到肌膚疼痛，有時還覺得舒暢。在交手過程中，不發(fā)生強力“頂牛”，互相撕扭、拉扯、推杵等較力現(xiàn)象?，F(xiàn)略舉數(shù)例。

　　汪勸說一青年按順序排隊，對方舉扁擔(dān)迎面打來，汪一接招，立即把他彈拋出兩米以外。汪坐在飯鋪吃飯，不接受小販強賣花生瓜子，對方舉手就打，即刻被汪反擊出兩排飯桌之外。

　　太極拳是一種武術(shù)，練習(xí)武術(shù)就要掌握太極心法，心法是習(xí)武的關(guān)鍵，也是核心，沒有心法，武功再高，也是不堪一擊。

　　筆者曾見，汪坐在藤椅上，屈兩小臂在胸前，前后擺動腕手，把對面聽勁的人彈擊出兩三米遠。汪坐在椅子上，來訪的人在對面站定騎馬蹲襠式。汪抬一只手臂，用兩指 點彈對方上臂外側(cè)，使他橫跳出兩步遠。這體現(xiàn)出楊少侯用兩指彈人的功夫。

　　汪老師這種功夫是他高超的各種勁法集中的體現(xiàn)，他總的概括為以“中”碰“中”。以自己的神、意、氣的中心，碰擊對方的中心。不是直接碰，而是通過氣球去碰。

　　這里有二個要素，一個是“中”神、意、氣運行后擊打的“靶的”;是神、意、氣運行的方式氣球。二者都具有不同于“他傳”的特點。

　　碰“中”是“汪傳”技擊的特點。“中”是擊打?qū)Ψ缴砩系囊粋€特定的點。技擊要想取勝，選擇打擊的點十分重要。

　　打哪個點，武術(shù)界有不同的路數(shù)。如有人主張對方哪里緊就打哪里。“汪傳”從把對方視為一個整體考慮，認為打?qū)Ψ缴砩弦粋€特定的點能有效地打動他。擊一點而動其全身，有“四兩拔千斤”的功效。“汪傳”稱這個點為“中”。

　　“中”是“中心”的簡稱。中心這個詞的本來含意是“跟周圍距離相等的位置”。太極拳的“中”，屬內(nèi)功范疇，有特殊的內(nèi)涵。

　　它是神、意、氣的中心，發(fā)勁之本源。對方的中心在勁源上，是勁源上的一個特定的點。視對方勁源為一個球體，球面上有陰、陽、虛、實之分。上面有若干點，頂點是陽、實，有阻力，稱為重心。頂點周圍是陰、虛，沒有阻力，中心就在其中。

　　汪老師提出，要分清中心和重心，不能稀里糊涂地發(fā)勁兒。從理論和實踐上明確中心和重心的區(qū)別，這是汪對技擊功法的發(fā)展。

　　中心不是固定的，中心在勁源上。勁源因?qū)Ψ降纳硇巍⑹謩?、姿勢、功力的不同，而位置不固定，中心，?dāng)然不會是固定的。中心存在在一定的范圍內(nèi)，大體在對方脊柱前后的兩條虛線上。

　　發(fā)勁兒要擊發(fā)中心之側(cè)。汪老師說:“意念在對方的‘中’奔向上死點或下死點。”“拿到‘中’以后，擊發(fā)上死點或下死點。”

　　“發(fā)勁兒技擊的點不外有四種，對方勁源的上、下、左、右，可以不拘于考慮上死點、下死點。”具體的打法有絕命點、上死點、下死點、丹田、陰部、尾閭，等等。這些都是發(fā)點。

　　“發(fā)落點對即成功”。擊發(fā)發(fā)點以后，要奔向落點。汪老師說，意念在對方身體上找出路，走出對方身體，到達他身外的某個點。這個點是“手達不到的”，“中間要走空”，這個點叫“落點”。