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寧夏旅游景點(diǎn)介紹 這些景點(diǎn)不去會后悔

  隨著旅游業(yè)的發(fā)展,越來越多的朋友開始外出旅游度假,周邊城市已經(jīng)不能夠滿足游客了,很多喜歡旅游的朋友都選擇去寧夏旅游。本文主要圍繞寧夏旅游景點(diǎn)介紹,希望這些內(nèi)容能夠幫助到想去寧夏旅游的朋友們。

  寧夏回族自治區(qū)簡稱“寧”,處在中國西部的黃河上游地區(qū)。寧夏東鄰陜西省,西部、北部接內(nèi)蒙古自治區(qū),南部與甘肅省相連。自古以來就是內(nèi)接中原,西通西域,北連大漠,各民族南來北往頻繁的地區(qū)。

  寧夏疆域輪廓南北長、東西短。南北相距約456公里(北起石嘴山市頭道坎北2公里的黃河江心,南迄涇源縣六盤山的中嘴梁),東西相距約250公里(西起中衛(wèi)營盤水車站西南10公里的田澇壩,東到鹽池縣柳樹梁北東2公里處),寧夏是中國面積小的省區(qū)之一,總面積為6.64萬平方公里。

  寧夏有著非常豐富的旅游資源,寧夏位于“絲綢之路”上,有著悠久的歷史文化,在歷史上寧夏曾是東西部交通貿(mào)易的重要通道,很是繁華。作為黃河流經(jīng)的地區(qū),寧夏同樣有古老悠久的黃河文明。早在三萬年前,寧夏就已有了人類生息的痕跡,公元1038年,黨項(xiàng)族的首領(lǐng)元昊在此建立了西夏王朝,并形成了獨(dú)特的西夏文化。

寧夏有著非常豐富的旅游資源

  寧夏地處我國地質(zhì)、地貌“南北中軸”的北段,在華北臺塊、阿拉善臺塊與祁連山褶皺之間。高原與山地交錯帶,大地構(gòu)造復(fù)雜。從西面、北面至東面,由騰格里沙漠。烏蘭布和沙漠和毛烏素沙地相圍,南面與黃土高原相連。地形南北狹長,地勢南高北低,西部高差較大,東部起伏較緩。

  西夏王陵

  西夏王陵又稱西夏陵、西夏帝陵,有“東方金字塔”之稱,座落在銀川市西郊賀蘭山東麓,距市區(qū)大約35公里,是西夏歷代帝王陵墓所在地。陵區(qū)南北長10公里,東西寬4公里,里邊分布著九座帝王陵和140多座王公大臣的殉葬墓,占地近50平方公里。西夏王陵受到佛教建筑的影響,使?jié)h族文化、佛教文化、黨項(xiàng)民族文化有機(jī)結(jié)合,構(gòu)成了我國陵園建筑中別具一格的形式。

  西夏王陵是我國現(xiàn)存規(guī)模大、地面遺跡保存為完整的帝王陵園之一,是我國大的西夏文化遺址,也是寧夏重要的一處歷史遺產(chǎn)和具神秘色彩的文化景觀。在我國119處國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)中,西夏王陵風(fēng)景名勝區(qū)是惟一的以單一的帝王陵墓構(gòu)成的景區(qū)。由于八九百年來自然和人為的原因,地面建筑遭到破壞,但遺跡尚存,尤其是9座王陵陵臺和已探明的140多座陪葬墓交錯有序、星羅棋布地散落在賀蘭山麓的沖積扇上,仍可見昔日的輝煌。

由于八九百年來自然和人為的原因,地面建筑遭到破壞

  水洞溝

  寧夏水洞溝遺址旅游區(qū)位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn),西距銀川市19公里,南距靈武市30公里,距河?xùn)|機(jī)場11公里,地處銀川河?xùn)|旅游帶的核心部位,北與內(nèi)蒙古鄂爾多斯市相接,是連接寧蒙旅游的紐帶,占地面積7.8平方公里。水洞溝是中國早發(fā)掘的舊石器時代文化遺址,被譽(yù)為“中國史前考古的發(fā)祥地”、“中西方文化交流的歷史見證”。是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國家AAAA級旅游景區(qū),國家地質(zhì)公園。被國家列為全國文物保護(hù)的100處大遺址之一、“具中華文明意義的百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)”之一。榮獲“中國值得外國人去的50個地方”銀獎。水洞溝遺址記錄了遠(yuǎn)古人類繁衍生息,同大自然搏斗的歷史見證,蘊(yùn)藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬年前古人類的生存畫卷,是迄今為止我國在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過正式發(fā)掘的舊石器時代遺址。

  在曾經(jīng)的80多年間,歷史學(xué)家和考古學(xué)家對水洞溝經(jīng)過六次考古發(fā)掘,希望能找到更多的石器和化石,能夠更加了解古代的歷史。在水洞溝出土了三萬多件石器和67件古動物化石,有非常重要的歷史價值。其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù),可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核,與歐洲相當(dāng)古老的奧瑞納文化的形狀接近。對這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn),文化雷同的現(xiàn)象,外國考古專家認(rèn)為是人類“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化,在闡述區(qū)域性石器技術(shù)傳統(tǒng)的成因、遠(yuǎn)古文化的發(fā)掘和變異,以及晚更新人類在東北亞的遷移,擴(kuò)散和交流具有重要地位,對三萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。

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