在我國(guó)傳統(tǒng)的文化中有一個(gè)獨(dú)特的概念，人們稱之為氣，古人認(rèn)為這世間萬(wàn)物的所有東西，它們的起源都是氣，所以后來(lái)根據(jù)這個(gè)概念，創(chuàng)造出了很多對(duì)于氣這個(gè)詞的功法以及心得，比方說(shuō)在我國(guó)歷史很是悠久的氣功就是其中為顯著的一個(gè)標(biāo)志。

　　并且在后來(lái)氣這個(gè)詞的概念還完美的融入到了中醫(yī)養(yǎng)生的概念中，并且它也的確在這方面發(fā)揮了奇效，這是不可否認(rèn)的，從古到今，氣功在養(yǎng)生方面都發(fā)揮了不可磨滅的奇效，下面就來(lái)跟小編了解一下吧。

　　傳統(tǒng)的中醫(yī)認(rèn)為氣是一種物質(zhì),這是因?yàn)榍叭藷o(wú)法理解氣體的存在，如氣體的無(wú)形，所以以為氣是“宇宙中基本的物質(zhì)”，還引出若干“氣”的意義，如風(fēng)，因?yàn)樗麄儾恢罋怏w流動(dòng)形成風(fēng)。特別被人認(rèn)識(shí)還是氣功的發(fā)展。

　　到了近代隨著科學(xué)的發(fā)展,以及中醫(yī)理論的發(fā)展.許多人開(kāi)始了科學(xué)探究,有一些比如;氣是能量說(shuō),氣是物質(zhì)流說(shuō),氣是統(tǒng)一場(chǎng)等等理論,但這些學(xué)說(shuō)都可以不攻自破,沒(méi)有可以讓人信服的理論依據(jù)。

　　問(wèn)題之所以難于破解是因?yàn)橹嗅t(yī)理論是和傳統(tǒng)認(rèn)識(shí),傳統(tǒng)理論糾葛在一起.而我們的中醫(yī)理論家沒(méi)有練習(xí)氣功的經(jīng)驗(yàn),我們的氣功師也不懂哲學(xué)科學(xué)理論。

　　"氣"是注意力對(duì)身體內(nèi)部的集中,是神經(jīng)系統(tǒng)的對(duì)人自身肉體存在的感覺(jué)。

　　一般來(lái)說(shuō)人的感知主要來(lái)源于視覺(jué),嗅覺(jué),聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué).但與這些感知系統(tǒng)相反的是,我們身體內(nèi)部也有感覺(jué)系統(tǒng)感知我們自己的狀態(tài).比如身體的傷口會(huì)讓我們會(huì)感覺(jué)到疼痛,運(yùn)動(dòng)量增加我們會(huì)感覺(jué)到我們的心跳。

　　可以說(shuō)身體內(nèi)部也有感覺(jué)系統(tǒng),可是人多數(shù)情況下注意力多數(shù)會(huì)被外在的感覺(jué)系統(tǒng)調(diào)用,只有在我們對(duì)外界的感覺(jué)系統(tǒng)關(guān)閉的情況下才能集中于身體內(nèi)部。

　　我們的祖先在練功時(shí)強(qiáng)調(diào)"入靜"要"閉關(guān)",也就是要隔絕外界的干擾,從而充分的調(diào)動(dòng)自己內(nèi)部的感覺(jué)系統(tǒng),這也是練習(xí)氣功的人為什么要閉目,閉耳,甚至打座,就是要將注意力集中于自身內(nèi)部的感覺(jué)。

　　練習(xí)過(guò)氣功的人都了解,當(dāng)人在入靜的狀態(tài)下,將自己的注意力集中于身體某個(gè)部位是,該不位會(huì)感覺(jué)到象被一股溫暖的氣包圍了一樣,有時(shí)身體內(nèi)不還會(huì)有時(shí)感覺(jué)的暖流,于是我們認(rèn)為我們找到了氣,其實(shí)我們感覺(jué)到的是包裹在我們神經(jīng)系統(tǒng)之外的肉體。

　　一、眼功

　　其一：對(duì)周?chē)沫h(huán)境保持警覺(jué)，做出快速反應(yīng)。如在公共場(chǎng)所，觀察人群中的目標(biāo)，并注意他的舉動(dòng)，當(dāng)其做出某種手勢(shì)時(shí)，你要做出反應(yīng)(如無(wú)聲地 “啊”一聲)，來(lái)逐漸提高自己的反應(yīng)能力，并爭(zhēng)取能對(duì)其舉動(dòng)做出判斷或搶在他做手勢(shì)之前做出反應(yīng)。長(zhǎng)此以往，你將獲得驚人的觀察力和反應(yīng)能力。