按摩術(shù)的發(fā)展

　　經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月，按摩術(shù)在我國(guó)逐步得到了發(fā)展。隋唐時(shí)期，是封建社會(huì)強(qiáng)盛時(shí)期，按摩術(shù)也已發(fā)展到鼎盛階段，按摩手法有了大的發(fā)展，并且推出小兒按摩的新方法，在醫(yī)事制度中，按摩術(shù)有專門編制，如隋時(shí)太醫(yī)署沒有按摩博士2人。

　　唐代繼承了這種制度，《唐六典》記載太醫(yī)署有按摩工56人和按摩生115人：宋朝醫(yī)學(xué)著作《圣濟(jì)總錄》有獨(dú)立篇對(duì)按摩進(jìn)行記載，這說(shuō)明推拿按摩比以前有了新的發(fā)展。明清時(shí)期，隨著按摩術(shù)的發(fā)展，保健按摩也取得了進(jìn)展。

　　新中國(guó)成立以后，許多省、市醫(yī)院設(shè)立了按摩科，全國(guó)各地舉辦按摩培訓(xùn)班，并有按摩專門培訓(xùn)基地。目前整理出按摩手法上百種，不但治骨科病、各種內(nèi)科病，也用于保健強(qiáng)身，在飯店。浴池等場(chǎng)所紛紛設(shè)立保健按摩。

　　隨著我國(guó)人民生活水平的提高，保健按摩作為一門新興行業(yè)，將會(huì)在我國(guó)得到發(fā)揚(yáng)光大。

　　按摩作為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一部分，是經(jīng)過古代勞動(dòng)人民不斷總結(jié)和發(fā)展起來(lái)的，將來(lái)按摩還會(huì)繼續(xù)發(fā)展和推廣(作為一名按摩師應(yīng)對(duì)按摩發(fā)展史有所了解，以便對(duì)前人的經(jīng)驗(yàn)給予總結(jié)、研究和吸取營(yíng)養(yǎng)。

　　一、先秦時(shí)期

　　殷商是我國(guó)第一個(gè)有文字可考證的歷史朝代，甲古文字中有“摩面”、“干沐浴”的自我按摩方法，不但可以治病，還具有保健強(qiáng)身的價(jià)值，可以看出，殷商時(shí)期，按摩已作為治病保健的重要手段。在宮廷和民間生活中有不可低估的地位。

　　當(dāng)時(shí)，按摩主要用于王室成員的治病，同時(shí)在宮廷中已出現(xiàn)了專職按摩師，在當(dāng)時(shí)有記載的為數(shù)不多的名醫(yī)師，都是從事按摩的。在先秦時(shí)期按摩主要用于治病和養(yǎng)生保健，同時(shí)，還出現(xiàn)了使用及制作按摩工具的記載。

　　二、秦漢時(shí)期

　　秦漢時(shí)期是我國(guó)歷史發(fā)展的一個(gè)重要階段，統(tǒng)一而穩(wěn)定，具備了全面總結(jié)提高的歷史條件，中醫(yī)臨床治療學(xué)重要的原則都在這個(gè)時(shí)代奠基和構(gòu)筑。西漢初期按摩手法已成為名醫(yī)教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

　　我國(guó)推拿按摩史上的第一部著作《黃帝歧伯按摩》十卷與《金貴要略》、《傷寒論》為中醫(yī)辨證論體系的奠基之作，書、中提到推拿治法條文不多，但在推拿史上的影響卻很大。

　　三、晉唐時(shí)期

　　晉唐時(shí)期前后近700年，在這一時(shí)期的《諸病源候論》和史稱三大方書的《肘后方》、《千金方》、《外臺(tái)秘要》，集中記載了推拿按摩在這一時(shí)期的杰出成就，按摩成為宮廷醫(yī)學(xué)教學(xué)的四大科目之一。

　　這一個(gè)時(shí)期，我國(guó)醫(yī)學(xué)得到迅速發(fā)展，醫(yī)學(xué)知識(shí)與技術(shù)隨中外交流的擴(kuò)大，遠(yuǎn)播海外。