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藏醫(yī)藥對(duì)疫病防治的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)(3)

  4.藏醫(yī)疫病治療中的注意事項(xiàng)與宜忌

  瘟病與疫病的治療,必須依病勢(shì)而定。若剛發(fā)熱時(shí)急于服用降熱藥,使熱氣未成熟而降于筋骨,可能引起痛風(fēng)、肺病等繼發(fā)性疾病;中期熱氣即將成熟,用降熱藥來(lái)治療,可使熱毒清除體外。在這兩期的治療過(guò)程中,體內(nèi)藥物由于和疾病作斗爭(zhēng)消耗了體能,容易引起身體虛弱,因此在后期要從飲食、起居、藥物等方面進(jìn)行滋補(bǔ),使得體能完全恢復(fù)正常。

  需要特別說(shuō)明的是防治疫病的藏藥方中多含有麝香等強(qiáng)揮發(fā)藥物和易過(guò)敏成分,所以過(guò)敏者、孕婦和高血壓患者禁用,兒童和高齡人群以及體弱多病者,應(yīng)在醫(yī)生的指導(dǎo)下使用。

  甲感屬傳染性比較強(qiáng)的疫病,與一般疾病相比,更應(yīng)重視預(yù)防和早期治療。

  藏醫(yī)學(xué)對(duì)疫病的預(yù)防

  1.藏醫(yī)學(xué)經(jīng)典中對(duì)疫病預(yù)防的介紹

  《四部醫(yī)典·后續(xù)部》對(duì)預(yù)防疫病具有一定的指導(dǎo)意義。其第26章記載:“烏頭麝香黑硫藏菖蒲,安息香乳香再加大蒜,切末包袋掛頸熏鼻孔,對(duì)猛如劫火燃燒瘟疫,能使身如金剛病不侵??崭鼓懬訒r(shí)須防病氣,腹飽防護(hù)膽壯時(shí)看病。”意思是說(shuō),醫(yī)院的醫(yī)生護(hù)士以及其他工作人員,由于經(jīng)常接觸患者,受到傳染的幾率高,所以應(yīng)采取嚴(yán)密的防護(hù)措施。對(duì)此,就給出了預(yù)防的藥方,其藥物組成是:烏頭、麝香等。當(dāng)代藏醫(yī)大師、北京藏醫(yī)院名譽(yù)院長(zhǎng)措如·次朗教授,根據(jù)歷代傳承和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),首次公開(kāi)了該方的藥物配比。這種藥物的制做方法是,將藥物切碎,盛放在布袋當(dāng)中,束緊袋口。將藥袋懸掛在胸前。每天早晨,用鼻子嗅聞這藥袋。在前往疫病流行地區(qū),接觸患者之前,都應(yīng)該用鼻子來(lái)聞。藥物的揮發(fā)成分,可提高人體的防御疾病的能力,可以消除或抑制空氣中的病原體。飲用四味普爾納湯,一日兩次,每隔12小時(shí)一次。也有較好的預(yù)防作用。顯然,對(duì)處于疫病流行地區(qū)的易感人群,也可以采用上述方法和注意事項(xiàng),以防受到傳染。

  2.藏醫(yī)疫病預(yù)防原則

  藏醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)所有疾病的預(yù)防,并認(rèn)為疫病預(yù)防尤為重要?!对峦跛幵\·天花病》的治療章中說(shuō):“預(yù)防應(yīng)視為首要階段”?!端牟酷t(yī)典·論述部》談到的預(yù)防實(shí)際也包括疫病的預(yù)防。

  根據(jù)以上認(rèn)識(shí),針對(duì)甲感的特點(diǎn),對(duì)這種傳染病首先要強(qiáng)調(diào)預(yù)防傳染,保護(hù)醫(yī)護(hù)人員和周圍的人,在預(yù)防的基礎(chǔ)上積極治療。預(yù)防方面,基本的預(yù)防措施不外藥、械、食、行四方面,包括嚴(yán)格消毒、凈化空氣、隔離等措施。在這方面藏醫(yī)有自己的特色和方法,可用熏療、佩帶藥袋、點(diǎn)燃藏藥香熏,同時(shí),用藏藥消毒液洗手和表面消毒等。

  3.藏醫(yī)疫病預(yù)防手段

  除基本的預(yù)防觀念外,藏醫(yī)學(xué)還從多方面總結(jié)了疫病的特殊預(yù)防方法,主要包括三方面內(nèi)容:

  一是重視對(duì)周圍環(huán)境的治理,切斷傳播途徑。病毒可以通過(guò)空氣傳播,所以第一要凈化空氣,清潔環(huán)境,防止病毒的傳播,人員往來(lái)也是一個(gè)傳播本病的重要因素,在各種公共場(chǎng)所,人員集中的地方,點(diǎn)熏香,對(duì)高危人群佩帶“九味防瘟散”香囊,也可以集體用防治疫病的藏藥涂抹于九竅全身或口服。藏醫(yī)學(xué)認(rèn)為寒性病由內(nèi)部向外擴(kuò)散,而熱病及溫疫病從外(六門(mén))往里滲,故而必須堵住入病的關(guān)口。在藏區(qū)如果某地區(qū)發(fā)生疫情,人們就會(huì)在附近焚燒柏香,在疫區(qū)灑木料灰,人人佩戴藏藥香囊。若某人家中有病人,就會(huì)在門(mén)口插一根柏木枝,一為警示別人家有患者,請(qǐng)勿打擾;二是對(duì)出入人員有一定防病作用。若病人死后送葬前,家家戶戶門(mén)口用灰畫(huà)圈,防止疫氣傳入門(mén)口。同時(shí)還特別重視保護(hù)河流的清凈與通暢。

  重視對(duì)禽畜流感的預(yù)防。傳統(tǒng)的藏區(qū)用于預(yù)防禽畜、人類傳染病的藥物分兩種劑型:一部分配制成一定濃度的水劑用來(lái)清潔環(huán)境,防止蔓延,灑于禽畜棚內(nèi)外一日3次;一部分散劑隨量加入飼料中,這樣對(duì)控制疾病的進(jìn)一步蔓延有一定的作用。另外對(duì)禽畜接觸人群、飼養(yǎng)員等要佩戴“九味防瘟散”或薰香等以凈化空氣,阻斷禽畜與人類流感傳播渠道。

  二是控制疫源?!队钔?middot;元丹貢布傳》記載了一個(gè)發(fā)生于公元3世紀(jì)的一個(gè)藏王的女兒擔(dān)心疫病傳染,背其生疫病的母親離開(kāi)家鄉(xiāng)的故事。這表明藏民對(duì)疫病早有明確認(rèn)識(shí),并采取了積極的隔離辦法防止疫病傳播。在《藏醫(yī)醫(yī)療寶藏》中說(shuō):“對(duì)患有疫病的患者臨死前,也要服用防治疫病的藥物,這樣可以防止疫病的傳播。”

  三是自身保健。自身保健包括心身兩個(gè)方面?!端牟酷t(yī)典·后續(xù)部》強(qiáng)調(diào)疫病多來(lái)自氣候變化和飲食、起居不當(dāng),所以平日應(yīng)按照《四部醫(yī)典·論述部》中對(duì)日常起居行為、季節(jié)性起居行為、臨時(shí)性起居行為、食物、食物禁忌、適量的飲食等內(nèi)容注意自我保健。同時(shí)注意培養(yǎng)良好的心態(tài),不要盲目焦慮和恐懼。《四部醫(yī)典·論述部·瘟疫癥時(shí)疫治法》明確指出:“四時(shí)虧盈、勞損、惡臭、忿怒、恐懼、愁苦等折磨,飲食失調(diào),變生疫癘。”由此可見(jiàn),保持心理健康亦是防治疫病的重要手段。

  飲食方面,食用營(yíng)養(yǎng)較豐富而易于消化的食物,保持胃火的正常功能,進(jìn)行良好的新陳代謝是保健的基本方法。為了胃腸道的功能正常,定期服用“仁青常覺(jué)”、“仁青芒覺(jué)”、“潔白丸”等,珍寶類藥具有有病治病、無(wú)病保健的雙重作用,但像珍寶類藥不需天天服用,每周服1粒即可。平時(shí)多服用“潔白丸”之類的腸胃藥即可,此時(shí)不宜服用治療溫疫的藥,因?yàn)榇祟愃幰话銥楹缘那鍩峤舛绢愃?,長(zhǎng)期服用對(duì)胃火有損害作用。

  “年日木”(甲感)藏醫(yī)藥推薦防治方案

  1.堅(jiān)持預(yù)防為主,防治結(jié)合

  采用藏醫(yī)傳統(tǒng)的薰藥方法,改善居室、辦公和公共場(chǎng)所的空氣質(zhì)量,達(dá)到預(yù)防和減少傳染的效果。

  在衛(wèi)生部公布的診斷方案基礎(chǔ)上,根據(jù)藏醫(yī)理論,制定出藏醫(yī)診斷標(biāo)準(zhǔn)。配合疾控部門(mén),對(duì)于疑似或確診患者、接觸人群進(jìn)行隔離,切斷傳染途徑。

  做好醫(yī)務(wù)人員自身的防護(hù),對(duì)藏醫(yī)人員進(jìn)行藏醫(yī)防治方案的培訓(xùn),使藏醫(yī)院成為宣傳和貫徹方案的主力。

  推廣使用藏藥香薰、香囊,改善環(huán)境、提高機(jī)體防疫能力。

藏醫(yī)藥對(duì)疫病防治的認(rèn)識(shí) 
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