在古代，茶對于北方民族來說是生活的必須品，其重要性今人無法理解，就像今天，阿拉伯國家控制著石油，一旦給你禁運(yùn)，你的車就癱了，整個國家就癱了。如果中原人不給茶葉，北方民族的人就癱了，他們補(bǔ)充維生素，全靠茶葉，否則會得壞血癥而死。明清兩朝有一項國策是，以茶治邊。就是用茶葉作為一種戰(zhàn)略資源，控制和管理邊疆。在明代40斤茶葉可換一匹戰(zhàn)馬，120斤茶葉可以換一匹汗血寶馬，茶葉貿(mào)易可以給人帶來巨額的財富。

　　但由于茶葉在國際上作為國家的戰(zhàn)略資源，就形成了官府壟斷，只有和官府勾結(jié)的商人，才能獲得經(jīng)營權(quán)，那時候的專營許可證叫茶引，商人們對內(nèi)壓低茶價，廉價收購茶農(nóng)的產(chǎn)品，在邊境上肆意抬高價格，他們仗著有官府作為保護(hù)傘，大量走私并瘋狂壓榨兩邊的老百姓。這樣，官商們富了，惡果是茶農(nóng)因為饑餓而暴動，比如茶農(nóng)王小波、李順的起義。由于不公平的交易增添了民族仇恨，給外族入侵中原找到了借口。商業(yè)興國，有時這些官商勾結(jié)的商人也誤國，這也許是財富的原罪。

　　中國文化五福中的第二福就是富貴，富指有錢，貴指社會地位高人品又好。但我們經(jīng)常見得多的是只富不貴之人。大唐平定安史之亂的郭子儀堪稱富貴典范第一人，據(jù)說他有7子8女，第6個兒子還是當(dāng)朝駙馬，可謂富貴逼人。但郭子儀不管是手握強(qiáng)兵，還是歸隱鄉(xiāng)里，都挺低調(diào)，深得君心、民心，終年84歲，功德圓滿。中國古代的富貴之家，一直是以郭子儀為榜樣。郭子儀與茶無關(guān)，與富貴相連，在今天，也許是沒有原罪的富人就算是富貴雙全之人罷。

　　總結(jié)：中國文化中的五福，其中就有富貴一說。是指地位高人品又好的。(文章原載于《養(yǎng)生雜志》，刊期：2012.08，作者：周濤，版權(quán)歸作者所有;轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表三九養(yǎng)生堂贊同其觀點和對其真實性負(fù)責(zé)。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問題，請盡快與我們聯(lián)系，我們將在第一時間刪除內(nèi)容)。