醫(yī)患關(guān)系的黑白灰

　　“心術(shù)”，顯然是“仁心仁術(shù)”之意。醫(yī)生天職是“救死扶傷”，無論基于人道主義還是社會(huì)主義人道主義，“信、望、愛”都是題中應(yīng) 有之義。六六編劇，楊陽導(dǎo)演，吳秀波、海清、張嘉譯領(lǐng)銜主演的《心術(shù)》，日前絕對(duì)熱播熱議。熱的不僅僅是收視率，更多是觀眾對(duì)于劇情的復(fù)盤，有推敲，有爭 議，有理解，也有旁觀。

　　誠然，一部劇集，不能從根本上改變醫(yī)患矛盾甚至影視劇中的醫(yī)療困境，但至少《心術(shù)》令這一話題不再是單純的社會(huì)話題。眾所周知，中國的醫(yī)保系統(tǒng) 有待完善，醫(yī)療資源的分布極不均衡，《心術(shù)》將故事發(fā)生地設(shè)在上海，且選擇“神經(jīng)外科”，已經(jīng)相對(duì)遠(yuǎn)離普遍意義上的醫(yī)患矛盾。即便如此，本劇也不能回避醫(yī) 鬧、紅包、面面俱到的過度醫(yī)療、程序繁瑣的文牘流程等現(xiàn)實(shí)問題。六六是善于捕捉社會(huì)熱點(diǎn)的劇作家，此前所有她編劇的劇集——《雙面膠》、《蝸居》等都成功 引爆社會(huì)流行話題，觀眾基本上都能理解、同情六六的立場，婆媳矛盾、房奴、小三等均成為電視劇中熱門角色。《心術(shù)》卻很不同，六六的《心術(shù)》，與觀眾的親 身體驗(yàn)或街聞巷議有所沖突，貌似站在醫(yī)生的立場。畢竟中國的觀眾，身份特殊，他們不僅兼病患、消費(fèi)者和納稅人等多種角色于一身，且是樸素、簡單、直接、 粗暴的評(píng)論者。

　　這并非是說六六有意去偏袒醫(yī)生，確實(shí)中國的醫(yī)生編制依然跟不上需求，而醫(yī)院的行政人員也和大學(xué)一樣沉疴難返，第一線的醫(yī)生勞動(dòng)強(qiáng)度大，工作力度 相當(dāng)嚴(yán)重，精神高度緊張，同時(shí)很多醫(yī)生正常收入微薄，紅包、外聘等絕非特殊現(xiàn)象，而是醫(yī)患雙方都認(rèn)可的常規(guī)。有醫(yī)生評(píng)價(jià)紅包，說這是對(duì)自己人格的侮辱。如 果中國能夠達(dá)到康德的良心高度，那確實(shí)如此，然而現(xiàn)實(shí)中黑和白都不夠多，灰占據(jù)了中間地段。這又關(guān)系到對(duì)于職業(yè)素養(yǎng)的再討論，醫(yī)生的職業(yè)技術(shù)、職業(yè)精神與 職業(yè)倫理，都已經(jīng)有中國特色，正與本文初始的“社會(huì)主義人道主義”無縫鏈接，也與內(nèi)地匱乏“行業(yè)劇”有關(guān)。