艾灸養(yǎng)生已經(jīng)成為白領(lǐng)女性喜愛的一種保健養(yǎng)生的方法,很多女性朋友喜歡用艾灸療法來讓自己的膚色變得更加美麗富有光澤。艾灸保健法十分安全,本文為大家介紹了具有中國傳統(tǒng)特色的艾灸養(yǎng)生,希望能給大家?guī)韼椭?
艾灸令女人膚色紅潤光澤
隨著壓力的增加和年齡的增長,越來越多的女性朋友都會(huì)為自己臉上的問題困擾,造成這些問題的原因主要是她們?cè)谏钪械牟涣剂?xí)慣。一些女孩、中年婦女比較喜歡吃一些涼的食物,像冷飲、涼水果等,隨便節(jié)食又暴飲暴食。這會(huì)使脾臟受到一定傷害,表現(xiàn)在臉上就是長出黃褐色的斑。而白領(lǐng)女性和更年期女性的睡眠不足、睡眠質(zhì)量差,則會(huì)引起腎臟功能不好,從而可能導(dǎo)致眼袋、臉上長黑斑和面部水腫的情況。
針對(duì)這些常見的問題,艾灸美容是采用先在頭部的主要穴位(太陽穴、睛明穴、百會(huì)穴、四白穴等)施灸,然后再在身體上的穴位(關(guān)元穴、足三里、三陰交等)施灸的辦法,從身體和面部靠近穴位一同對(duì)證調(diào)理女性的身體體質(zhì),可以說是給女性朋友整個(gè)身體“做美容”。當(dāng)然,美麗的成果也自然會(huì)明顯的體現(xiàn)在臉上。
一般情況下,對(duì)臉部的施灸好每個(gè)穴位3~4分鐘,女性朋友們需要注意的是針對(duì)臉部不要自己在家或去不專業(yè)的理療館,這是對(duì)自己的臉蛋負(fù)責(zé)任。身體上的穴位施灸5~6分鐘就可以了,太長時(shí)間并不能帶來非常久的效果。一個(gè)治療下來大概1小時(shí)左右,如果能用艾灸堅(jiān)持這樣做幾個(gè)療程,女性們可以很明顯地感覺到皮膚紅潤光潔,身體很舒服,精神也更加飽滿。
東方養(yǎng)生特色之艾灸保健法
艾灸保健法的原材料是艾絨,而艾絨則是從艾梗中抽取出來的,優(yōu)質(zhì)的艾絨決定了艾灸是否能夠成功。施灸時(shí)我們通過熏燒艾條來刺激對(duì)應(yīng)的穴位,由此來達(dá)到我們需要的效果艾灸保健法是通過經(jīng)絡(luò)俞穴的作用,以溫通氣血,調(diào)整生理功能,增強(qiáng)身體正氣,達(dá)到強(qiáng)身健體為目的的一種方法。
艾灸保健療法在中國有著悠久的歷史,其早的使用,據(jù)說是在我國的原始社會(huì)。那時(shí)由于火的發(fā)明,不僅給人類帶來了光明,也改變了人類的生活,增加了和自然界斗爭(zhēng)的能力,并且人類的飲食結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化,人類不再茹毛飲血,則可以用火取暖或燒烤食物,但有時(shí)會(huì)不慎燒傷了身體的某一部位,或長時(shí)間熏烤某些部位時(shí),卻意外的使某些疾病減輕了或治愈了。于是人們就記住了這些,當(dāng)同樣的疾病再次出現(xiàn)時(shí),就有意識(shí)的去燒灼這些特定的部位,以求疾病的減輕或消失。久之,就產(chǎn)生了灸法。在《說文解字》中,關(guān)于“灸”,則解釋為“灼”也,從“火”,即使燒灼之意,但當(dāng)時(shí),所使用的燃料,主要是樹枝和野草,經(jīng)過漫長的摸索和經(jīng)驗(yàn)的積累,才找到既易能燃燒,又具有治療保健作用的“艾”,這才正式有了“艾灸”。
灸法在先秦時(shí)就已經(jīng)形成完整的理論體系,從1973年長沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的帛書《足臂十一脈灸經(jīng)》、《陰陽十一脈灸經(jīng)》以及《五十二病方》就已充分看到。書中不僅記述了經(jīng)脈的遁形,而且還記述了病候和灸法以及熨法。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于戰(zhàn)國時(shí)代,是我國現(xiàn)存早的珍貴醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)。書中有大量關(guān)于艾灸療法的文字記載,并對(duì)灸療的起源,適應(yīng)癥,處方及禁忌多有論述?!端貑?middot;異法方宜論》曰:“北方者,天地所閉藏之域也,其地高陵居,風(fēng)寒凜冽,其民穴居野外而酪食,臟寒生滿病,其治宜灸”。灸,亦即是灸法,北方即是灸法發(fā)源之地?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》在《靈樞·官能篇》中指出“針?biāo)粸椋闹了?rdquo;。又云“陰陽皆虛,火自當(dāng)之”。對(duì)于某些具體病癥,則提出更為詳細(xì)的艾灸方法,在《素問·骨空論》中指出“灸寒熱之法,先灸項(xiàng)大椎”。春秋時(shí)期左丘明所著的《左傳》是目前發(fā)現(xiàn)記載灸療的早文獻(xiàn)。在這部書中記述了公元前581年,晉公患重病,秦伯派醫(yī)緩為其治療的過程。醫(yī)緩診后則說“疾不可為也,在盲之上,膏之下,攻之不可,達(dá)之不及,藥不至焉,不可為也”。這里所謂的“攻”,即使指灸法。
早的艾灸療法專著,則是三國時(shí)期曹操之子?xùn)|平王曹翕所著《曹氏灸經(jīng)》,全書共七卷,惜現(xiàn)已亡佚。醫(yī)圣張仲景也非常善用灸法,在《傷寒論》中,就提出“病在三陰宜用灸法”。如“少陰病……,灸少陰七壯”,“傷寒六、七日,……灸厥陰”,“下利……灸之”,西晉時(shí)皇甫謐在《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》和《明堂孔穴針灸治要》的基礎(chǔ)上,撰寫了《針灸甲乙經(jīng)》,詳細(xì)記載針灸的穴位、禁忌以及禁灸俞穴。葛洪的《肘后備急方》則是在手機(jī)民間驗(yàn)方的雞翅上,結(jié)合自己的臨床實(shí)踐,寫出了大量的用于危機(jī)癥的灸療方法。葛洪之妻鮑姑爺精于灸法,尤擅治療贅瘤和贅瘡,并且還發(fā)明了瓦甄灸,是較早期的灸療工具。